xxviir. PREFACE,
hommes des scmences de plu il eu rs
grandes vérités , pour les disposcr à
en recevoir d'autres plus importantes,
11 les a préparés aux instruétions de
l'Evangile, par celles des Philosophesj
& c'ell dans cette vue que Dieu a
permis que dans leurs Ecoles ils exa-
minaient plusieurs questions, & éta-
blirent plusieurs principes , qui ont
un grand rapport à la Religion , &
qu'ils y rendisiènt les Peuples attentifs
par l'éclat de leurs disputes. On sait
que les Philosophes enseignent par-
tout dans leurs Livres l'exiltence d'un
Dieu, la nécessité d'une Providence
qui préride au gouvernement du Mon-
de, l'immortalité de l'ame, la derniè-
re fin de l'homme, la recompense
des bons èc la punition des méchans ,
la nature des devoirs qui sont le lien
de la societé, le caractère des vertus
qui font la base de la Morale, com-
me la prudence, la justice, la force,
la tempérance , & d'autres pareilles
vérités, qui n'étoient pas capables de
conduire l'homme à la justice , mais
qui servoient à écarfier certains nua-
ges, êc à dissiper certaines obscurités.
C'est par un effet de la mêmePro-
viden-
hommes des scmences de plu il eu rs
grandes vérités , pour les disposcr à
en recevoir d'autres plus importantes,
11 les a préparés aux instruétions de
l'Evangile, par celles des Philosophesj
& c'ell dans cette vue que Dieu a
permis que dans leurs Ecoles ils exa-
minaient plusieurs questions, & éta-
blirent plusieurs principes , qui ont
un grand rapport à la Religion , &
qu'ils y rendisiènt les Peuples attentifs
par l'éclat de leurs disputes. On sait
que les Philosophes enseignent par-
tout dans leurs Livres l'exiltence d'un
Dieu, la nécessité d'une Providence
qui préride au gouvernement du Mon-
de, l'immortalité de l'ame, la derniè-
re fin de l'homme, la recompense
des bons èc la punition des méchans ,
la nature des devoirs qui sont le lien
de la societé, le caractère des vertus
qui font la base de la Morale, com-
me la prudence, la justice, la force,
la tempérance , & d'autres pareilles
vérités, qui n'étoient pas capables de
conduire l'homme à la justice , mais
qui servoient à écarfier certains nua-
ges, êc à dissiper certaines obscurités.
C'est par un effet de la mêmePro-
viden-