202
Jarosław Nowak
1. Antoine Pesne W pracowni uczonego, ok. 1710. Wrocław, Muzeum Narodowe. Fot. E. Witecki
typu melancholicznych przedstawień reprezentantów XVII w.24 i z akceptowania filozofii niemieckiego piety-
nauki22, przy czym starzec — co wydaje się istotne w zmu, propagującej m.in. kult pracy. Po osiedleniu się
kontekście wyboru drogi cnoty - pracuje w świetle w Berlinie artysta zapewne natychmiast poddany zo-
gwiazd23. stal presji popularności tej filozofii, w późniejszym zaś
Obraz W pracowni uczonego miałby więc być po- czasie portretował jej teoretyka, Hermanna Augusta
chwałą aktywności intelektualnej, dydaktyczną zachętą Franckego2^, którego ideałem była prowadząca do osią-
do pójścia drogą vita contemplatiua. Przeświadczenie gnięcia życia wiecznego aktywna pobożność, oparta
o konieczności zalecania takiego stylu życia wynikać na kontemplacjach religijnych i godnej postawie w prak-
mogło u Pesne'a z jego fascynacji kulturą holenderską tycznym bytowaniu. Poprzez praktyczne bytowanie
Jarosław Nowak
1. Antoine Pesne W pracowni uczonego, ok. 1710. Wrocław, Muzeum Narodowe. Fot. E. Witecki
typu melancholicznych przedstawień reprezentantów XVII w.24 i z akceptowania filozofii niemieckiego piety-
nauki22, przy czym starzec — co wydaje się istotne w zmu, propagującej m.in. kult pracy. Po osiedleniu się
kontekście wyboru drogi cnoty - pracuje w świetle w Berlinie artysta zapewne natychmiast poddany zo-
gwiazd23. stal presji popularności tej filozofii, w późniejszym zaś
Obraz W pracowni uczonego miałby więc być po- czasie portretował jej teoretyka, Hermanna Augusta
chwałą aktywności intelektualnej, dydaktyczną zachętą Franckego2^, którego ideałem była prowadząca do osią-
do pójścia drogą vita contemplatiua. Przeświadczenie gnięcia życia wiecznego aktywna pobożność, oparta
o konieczności zalecania takiego stylu życia wynikać na kontemplacjach religijnych i godnej postawie w prak-
mogło u Pesne'a z jego fascynacji kulturą holenderską tycznym bytowaniu. Poprzez praktyczne bytowanie