DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.7056#0506
V
*
Jerem. p
■ /
i
MERE¬
TRIX
MAGNA.
^gg De Sacerdotum & Monachorum
TraBatio aliquot Locorum ex Ezechiele
Propheta.
lachry marum ? eo quod vidi horrendum in do*
mo Dei malam.
Veruntamen ista, qua: dida jam sunt, fieri
corporaliter, & ad literam in loco non qua?ran Adventus
tur, nec expedentur, sed inffiritu: nonsecun-^ntichri.sti
dum exteriorem apparentiam, sed fecundum ve-
ritatrn: non coram oculis hominum, sed in/z/-
dicio Domini Jefu majeflatir. non a sntlisDei,
sed ab impiis, qui in testimonium Dei simulatc
introierunt & fraudulenter , &in platea civita-
tis magna, quae dicitur Jpirittialiter Sodoma &
JEgyptus, ubi & Dominus illorum crucifixus
cst. Nam si edent hxcsasta corporaliter, & ad
literam, esfet quidem manisesia malitia, & iniqui*
tas: sed non esfet abominatio tanta,& maxim?
oculis divina veritatis. Vel, ut vulgo dicitur: Si
Antichristus veniret, quidam infidelis tyrannus,
manifcstus adversarius Jesu Christi, & poneret
sc, vel suam imaginem in loco sando coram
omnibus plebibusChristianis publice & notorie,
ista esset prosedo crudelitas & impietas, sed si-
ne omni deceptione & errore, maxime in ele-
dos, qui ei similis pluries in Ecclesia Dei jam
praeccssit.
Sed ista cst horrenda & incogitabilis abo-
minatio, si ista quas superius sunt expressa, ita
occulte & jpiritualiter componantur, iia fubtiti-
ter exerceantur, ita/^z7//y2rcgistrcntur ab alti-
tudine operationum satanse, ita omnibus specie-
bus (anilitatis & virtutum ad oculum hujus
seculi vestiantut, ut facientes i^prafata horren-
da Domino Jesu, & abominabilia in loco (ansso,MwnYMe>
pro eisdem divitiis, gloria a populis Christia- ^ndoho^
nis communiter pramientur, divinis honori noribus &
bus adornentur & timeantur, magnis que laudi- opibus or-
bus beatificentur: propter omnem compositio-nata’
nem & splendorcm in facie apparentem. Se-
cundum sermonem,qui scriptus est Ezech.z^.
Itaque ecce, venerunt quibus te lavisti, & Cir-
cumlinisti stibio oculos tuos,& ornata es mun-
do muliebri. Scdisti in loco pulcherrimo, Sc
mensa ornata est ante te. Thymiama meum,
& unguentum meum posuisti super eam, &
vox multitudinis exultantis erat in ea. Et in
viris qui de multitudine hominum adduceban-
tur, & veniebant de deserto, posuerunt armil-
las in manibus eorum, & coronas speciosas in
capitibus eorum. Et dixi ei qua? attrita cst in
adulteriis: Nunc fornicabitur in fornicatione
sua etiam haec. Et ingressi sunt ad eam quasi
ad mulierem meretricem, sicut ingredieban-
tur ad Oolam & Oolibam mulieres nefa-
rias.
Ista igitur extat abominatio defolationisYMx^
nimia, ubi Angelus sathanx ita seipsum & suosvfritate’ vi~
satelhtes dc alto artificio transformavit d fili
Det, scilicet Christianis, ut loco Christi hono-luntur*
rentur: ut mendacium & fabula quasi veritas
salubris, aut plns quam veritas imitetur: ut ini-
quitas sit libera in publico, & justitia supprima-
tur: vitium & immunditia ad modum virtu-(p.3 S3a)
tum sic autentice pertradentur, & ^nttchrifius
extollatur laudibus St autoritate: Chriftiani
vero supprimantur a pressura persecutionum
&ai-
CAPVT XL
De Meretrice Magna, Antichristo
& occulta deceptione ejusdem, ex Ca-
pite Ezech. XXIII.
NUnc igitur postista sic digesta,est decite-
ris inquirendum, de abominatione defiola-
tionis in loco santfo coustituita. Ad quod fa-
ciendum , loquendum est de meretrice magna,
qua? propinat multis populis poculum aureum,ple-
num abominationibm, immunditia sornicatio-
num» Quod si haec fieri in loco fansio ostensa
Effaminati fuerint, & persuasa: Jam, ut reor, non poterit
& molles major abominatio, ir filupenda inveniri, nec etiam
nenTioca64 cogitari’ Q.uae en^m 1Tia)or posfet fieri, vel co-
sandorum gitari abominatio, quam si molles mulieres non
virorum in satura, id cst, non secundum materiam corpo-
sicclelia. secundum mobilitatem animi induta: zw-
^^crtzXomnique sipurcitia sornicationum, no-
luntarie ssuentes, collocent se-in loca Santtorum
virorum, qua? solum illis erant aptata & condi-
gna, qui virtute ex alto induti erant virtuose a
spiritu Jesu ad regimina Sandorum evocandi ?
Aut quae potest major abominatio fieri vel co-
gitari, si eaedem mulieres molles, sic in loco viro-
rum fanftorum ad regimina Dei populi se col-
locantes, ex nimia impudicitia, & furore libidi-
nis denudent feipfas turpissime omni veste virtu-
tis, coram Deo & ejus Angelis ? & vulvam fu-
(p.3 876) arn, horrendum vas, insatiabilem sornicatio-
nem terrx in fua sronte publice exprimant, &
deseribant? sicut seriptum est. Et in sronte e-
jus nomen feriptum, myfierium Babylon magna,
mater sornicationum & abominationum terra,
Apoc.XVII.sicut seriptum est. quoque forni
cationes (uas,&difico operuit ignominiam fiam,(si*
recejfit anima mea ab ea, ficut recefserat anima
mea d firore ejus. Et ecce, defolatio exprimi-
tur hic, ob abominationem istam inauditam,
quod magis limpide alibi exprimitur in Prophe-
ta, ubi ita in infinitum inverecunde sronte no-
vsfimarum meretricum sibi comparata, ut ex
proposito noluit erubefiere. Sicut seriptum est:
Frons meretricis satfa e fi tibi, noluifli erube-
fcere.
Aut qua? adhuc posset magis horrenda co-
gitari abominatio, si ipsae easdem molles mulieres,
sic in loco virorum fanhlorum se collocantes,vul-
vam fuam. id est, matrem omnium fornicatio-
num, (siputeum abyssi, cupiditatem in fronte fua
exprimentes, & in loco fantto ostentantes,//^-
re sornicationem nimium excresccnte, constitu-
ant in loco fanclo idolum Priapi abominabile,ei
celebriter thura offerrent, & vidimas Deo sum-
mo debitas immolarent?
Horrenda sunt mei diledissimi Confcer-
dotes,c\ux pro nobis, & ad nostram sunt hic
comperta notitiam, ac utinam non ad arternam
confusionem. Quis autem ex nobis sapiens,
& intelligeth&c? Aut quis credet auditui no-
strot aut quis ex nobis timens Deum, audiet
vocem servi sui, & prorumpet & exclamabit
incesfanter una mecum, & cum Propheta: Qtus
dabit capiti meo aquam, & oculis meis fontem
*
Jerem. p
■ /
i
MERE¬
TRIX
MAGNA.
^gg De Sacerdotum & Monachorum
TraBatio aliquot Locorum ex Ezechiele
Propheta.
lachry marum ? eo quod vidi horrendum in do*
mo Dei malam.
Veruntamen ista, qua: dida jam sunt, fieri
corporaliter, & ad literam in loco non qua?ran Adventus
tur, nec expedentur, sed inffiritu: nonsecun-^ntichri.sti
dum exteriorem apparentiam, sed fecundum ve-
ritatrn: non coram oculis hominum, sed in/z/-
dicio Domini Jefu majeflatir. non a sntlisDei,
sed ab impiis, qui in testimonium Dei simulatc
introierunt & fraudulenter , &in platea civita-
tis magna, quae dicitur Jpirittialiter Sodoma &
JEgyptus, ubi & Dominus illorum crucifixus
cst. Nam si edent hxcsasta corporaliter, & ad
literam, esfet quidem manisesia malitia, & iniqui*
tas: sed non esfet abominatio tanta,& maxim?
oculis divina veritatis. Vel, ut vulgo dicitur: Si
Antichristus veniret, quidam infidelis tyrannus,
manifcstus adversarius Jesu Christi, & poneret
sc, vel suam imaginem in loco sando coram
omnibus plebibusChristianis publice & notorie,
ista esset prosedo crudelitas & impietas, sed si-
ne omni deceptione & errore, maxime in ele-
dos, qui ei similis pluries in Ecclesia Dei jam
praeccssit.
Sed ista cst horrenda & incogitabilis abo-
minatio, si ista quas superius sunt expressa, ita
occulte & jpiritualiter componantur, iia fubtiti-
ter exerceantur, ita/^z7//y2rcgistrcntur ab alti-
tudine operationum satanse, ita omnibus specie-
bus (anilitatis & virtutum ad oculum hujus
seculi vestiantut, ut facientes i^prafata horren-
da Domino Jesu, & abominabilia in loco (ansso,MwnYMe>
pro eisdem divitiis, gloria a populis Christia- ^ndoho^
nis communiter pramientur, divinis honori noribus &
bus adornentur & timeantur, magnis que laudi- opibus or-
bus beatificentur: propter omnem compositio-nata’
nem & splendorcm in facie apparentem. Se-
cundum sermonem,qui scriptus est Ezech.z^.
Itaque ecce, venerunt quibus te lavisti, & Cir-
cumlinisti stibio oculos tuos,& ornata es mun-
do muliebri. Scdisti in loco pulcherrimo, Sc
mensa ornata est ante te. Thymiama meum,
& unguentum meum posuisti super eam, &
vox multitudinis exultantis erat in ea. Et in
viris qui de multitudine hominum adduceban-
tur, & veniebant de deserto, posuerunt armil-
las in manibus eorum, & coronas speciosas in
capitibus eorum. Et dixi ei qua? attrita cst in
adulteriis: Nunc fornicabitur in fornicatione
sua etiam haec. Et ingressi sunt ad eam quasi
ad mulierem meretricem, sicut ingredieban-
tur ad Oolam & Oolibam mulieres nefa-
rias.
Ista igitur extat abominatio defolationisYMx^
nimia, ubi Angelus sathanx ita seipsum & suosvfritate’ vi~
satelhtes dc alto artificio transformavit d fili
Det, scilicet Christianis, ut loco Christi hono-luntur*
rentur: ut mendacium & fabula quasi veritas
salubris, aut plns quam veritas imitetur: ut ini-
quitas sit libera in publico, & justitia supprima-
tur: vitium & immunditia ad modum virtu-(p.3 S3a)
tum sic autentice pertradentur, & ^nttchrifius
extollatur laudibus St autoritate: Chriftiani
vero supprimantur a pressura persecutionum
&ai-
CAPVT XL
De Meretrice Magna, Antichristo
& occulta deceptione ejusdem, ex Ca-
pite Ezech. XXIII.
NUnc igitur postista sic digesta,est decite-
ris inquirendum, de abominatione defiola-
tionis in loco santfo coustituita. Ad quod fa-
ciendum , loquendum est de meretrice magna,
qua? propinat multis populis poculum aureum,ple-
num abominationibm, immunditia sornicatio-
num» Quod si haec fieri in loco fansio ostensa
Effaminati fuerint, & persuasa: Jam, ut reor, non poterit
& molles major abominatio, ir filupenda inveniri, nec etiam
nenTioca64 cogitari’ Q.uae en^m 1Tia)or posfet fieri, vel co-
sandorum gitari abominatio, quam si molles mulieres non
virorum in satura, id cst, non secundum materiam corpo-
sicclelia. secundum mobilitatem animi induta: zw-
^^crtzXomnique sipurcitia sornicationum, no-
luntarie ssuentes, collocent se-in loca Santtorum
virorum, qua? solum illis erant aptata & condi-
gna, qui virtute ex alto induti erant virtuose a
spiritu Jesu ad regimina Sandorum evocandi ?
Aut quae potest major abominatio fieri vel co-
gitari, si eaedem mulieres molles, sic in loco viro-
rum fanftorum ad regimina Dei populi se col-
locantes, ex nimia impudicitia, & furore libidi-
nis denudent feipfas turpissime omni veste virtu-
tis, coram Deo & ejus Angelis ? & vulvam fu-
(p.3 876) arn, horrendum vas, insatiabilem sornicatio-
nem terrx in fua sronte publice exprimant, &
deseribant? sicut seriptum est. Et in sronte e-
jus nomen feriptum, myfierium Babylon magna,
mater sornicationum & abominationum terra,
Apoc.XVII.sicut seriptum est. quoque forni
cationes (uas,&difico operuit ignominiam fiam,(si*
recejfit anima mea ab ea, ficut recefserat anima
mea d firore ejus. Et ecce, defolatio exprimi-
tur hic, ob abominationem istam inauditam,
quod magis limpide alibi exprimitur in Prophe-
ta, ubi ita in infinitum inverecunde sronte no-
vsfimarum meretricum sibi comparata, ut ex
proposito noluit erubefiere. Sicut seriptum est:
Frons meretricis satfa e fi tibi, noluifli erube-
fcere.
Aut qua? adhuc posset magis horrenda co-
gitari abominatio, si ipsae easdem molles mulieres,
sic in loco virorum fanhlorum se collocantes,vul-
vam fuam. id est, matrem omnium fornicatio-
num, (siputeum abyssi, cupiditatem in fronte fua
exprimentes, & in loco fantto ostentantes,//^-
re sornicationem nimium excresccnte, constitu-
ant in loco fanclo idolum Priapi abominabile,ei
celebriter thura offerrent, & vidimas Deo sum-
mo debitas immolarent?
Horrenda sunt mei diledissimi Confcer-
dotes,c\ux pro nobis, & ad nostram sunt hic
comperta notitiam, ac utinam non ad arternam
confusionem. Quis autem ex nobis sapiens,
& intelligeth&c? Aut quis credet auditui no-
strot aut quis ex nobis timens Deum, audiet
vocem servi sui, & prorumpet & exclamabit
incesfanter una mecum, & cum Propheta: Qtus
dabit capiti meo aquam, & oculis meis fontem
