DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.50175#0003
7· Ν. J.
Atholicam Chriffi Ecclesiatn-,,
quantum ad ea, quae hominum senlibus pa-
tent,visibilem esse, citra controversiamest.
Hinc enim dicitur Psalm. XVIII,ό: Sole
posuit tabernaculumsuum. Id est, ut Augu-
linus exponit, Tradi. II. in I. Johannis,
cap. II: In manisiesto, Tabernaculum ejus,
caro ejus, tabernaculum ejus, Ecclesia ejus in Sole pe sit a esl,non
eft in noEte,(edin die. Et Esaia: II, i. ideo comparatur monti,
super colles e levato·, ad quem omnes Gentes fluent. Ipie autem
Salvator Matth.V,i4, i/.eam comparat civitati super mon·
tem: & lucerna super candelabrum posits, qute luceat omni-
bus,quisuntindomo. Unde rursus Augustinus.l.c: Quidam-
piius, inquit, urus fitm, quam caecos, qui tam magnum mon·
tem non dident, qui contra lucernam in candelabro positam ocu·
los claudunt. Et in Epist. CLXX. ad Sevcrinum: Facile, ait,
tibi eft, attendere si videre civitatemfuper montem conssit ut ant,
de qua Dominus ait in Evangelis, quod absiondi non possit. Ipfd
eft enim Ecclefia Catholica, llnde κα&ολικν Grs.ce appellatur, quod
per totum terrarum orbem diffunditur. Hanc ignorare nulli licet,
ideo fecundum verbum Domini noftrtj, C. abfcondi non potedl.
Denique Apostolus I. adTimoth. III, iy. Ecclesiam Catholi-
cam , dicit ςτίλο» columnam, & sirmamentum veritatis.
Sed, si ea sit invisibilis, cui erit columna? cui firmamentum-» l
quomodo hanc columnam arripiet vacillans infide? quomo-
do, se,h0c firmamento stabiliet ? Visibilis autem est Ecclesia.,
Catholica, licet artu simul & semel a nemine possit conspici.
Pcrtotum enimterrarum orbem est diffusa: quem nemoaftu
simul & semel peragrare, & perspicere potest. Conspiciturau-
tem in suis partibus, quas constituunt Ecclesia: particulares.
A z II. Quid
Atholicam Chriffi Ecclesiatn-,,
quantum ad ea, quae hominum senlibus pa-
tent,visibilem esse, citra controversiamest.
Hinc enim dicitur Psalm. XVIII,ό: Sole
posuit tabernaculumsuum. Id est, ut Augu-
linus exponit, Tradi. II. in I. Johannis,
cap. II: In manisiesto, Tabernaculum ejus,
caro ejus, tabernaculum ejus, Ecclesia ejus in Sole pe sit a esl,non
eft in noEte,(edin die. Et Esaia: II, i. ideo comparatur monti,
super colles e levato·, ad quem omnes Gentes fluent. Ipie autem
Salvator Matth.V,i4, i/.eam comparat civitati super mon·
tem: & lucerna super candelabrum posits, qute luceat omni-
bus,quisuntindomo. Unde rursus Augustinus.l.c: Quidam-
piius, inquit, urus fitm, quam caecos, qui tam magnum mon·
tem non dident, qui contra lucernam in candelabro positam ocu·
los claudunt. Et in Epist. CLXX. ad Sevcrinum: Facile, ait,
tibi eft, attendere si videre civitatemfuper montem conssit ut ant,
de qua Dominus ait in Evangelis, quod absiondi non possit. Ipfd
eft enim Ecclefia Catholica, llnde κα&ολικν Grs.ce appellatur, quod
per totum terrarum orbem diffunditur. Hanc ignorare nulli licet,
ideo fecundum verbum Domini noftrtj, C. abfcondi non potedl.
Denique Apostolus I. adTimoth. III, iy. Ecclesiam Catholi-
cam , dicit ςτίλο» columnam, & sirmamentum veritatis.
Sed, si ea sit invisibilis, cui erit columna? cui firmamentum-» l
quomodo hanc columnam arripiet vacillans infide? quomo-
do, se,h0c firmamento stabiliet ? Visibilis autem est Ecclesia.,
Catholica, licet artu simul & semel a nemine possit conspici.
Pcrtotum enimterrarum orbem est diffusa: quem nemoaftu
simul & semel peragrare, & perspicere potest. Conspiciturau-
tem in suis partibus, quas constituunt Ecclesia: particulares.
A z II. Quid