Sarasa, Alfonsus Antonius; Sarasa, Alfonsus Antonius [Hrsg.]: Alphonsi Antonii De Sarasa Ars Semper Gaudendi Ex Sola Consideratione Divinæ Providentiæ Demonstrata (Tomus III) (Wirceburgi: Stahel, 1768)

DE CONSCIENT. IN GENERE.
Quomodo Confcientia a synterefi aut alia /cien-
tia differat, explicatur.
iy.TTT igitur ad secundam objectionem,
U quas quidem ab Aegidio propone-
batur, faciamus gradum; istud secundo in
Conscientiae definitione sedulo perpenden-
dum est, quodque lucem maximam rei for-
rassis adhuc obscuras afferet; judicium istud
intellectus, quod conscientiam esse diximus,
non esse judicium qualecumque de vitio;
neque etiam de operatione ponenda aut
non ponenda generatim ; verum, esse judi-
cium pradlicum, quo hic nunc decernimus,
quid fecundum rationem modo faciendum sit
aut non faciendum; si res facta sit, lene
sacta an Jit, an male. Longo autem inter-
vallo haec inter se dissident, magnam de
divinis humanisque legibus habere scien-
tiam; atque eam qualiscumque sit, (ma-
gna an exilis nil refert) operationi quae
hic & nunc prae manibus elt dirigendas;
aut si absoluta jam est, examinandae, rite
applicare. Istud scientiae est, & quidem
variae, hoc vero Conscientiae est solius.
16. Et ut sigillatim id magis explicem;
dico aliud prorssis esse, scire & dijudicare
Divino obtemperandum esse Numini, id-
que generatim; rursus perversissimae men-
tis esse, ejus imperia detreffare. Deumque
ea excutiendo injuria afficere ; item asqui