Scacchi, Fortunato: Thesaurus Antiquitatum Sacro-Prophanarum: In Quo ex antiquis Graecis ac Latinis Scriptoribus, quidquid ad Nomina, Usum, & Abusum Oleorum, & Unguentorum, ex sacris habetur litteris, dilucide explicatur (Den Haag, 1725)

B

4 M Y R O T H

Martiali adjungantur pro nobis litterati lapides, A
teftes omni cxceptione majores. hi enim olei nomine
appellant odoratas compoiitiones, quae ad undtiones
adhibebantur. habemus illos apud Briffon. lib.y.for-
mul. & fic lapisComenfis.

L. CAECILVS. L. F. CILO. IIII. VIR. A. P
QVI. TESTAMENTO. S V O. HS. N. XXX
MVNICIPIBVS. COMENSIBVS. LEGAVIT
QVORVM. REDDITV. QVOTANNIS. PER
NEPTVNALIA. OLEVM. IN. CAMPO. ET
IN. THERMIS. ET. BALNEIS. OMNIBVS
QVAE. SVNT. COMI. POPVLO. PRAEBERETVR
T. F. L. E T. CECILIO. L. F. V ALENTI
ET. L. CECILIO. L F. SECVNDO. ET
BVTVLAE. F. CONTVBERNALI.

Ubi autem legeris oleum in balneis , ac thermis
datum : & hic non nifi aromatibus condita olea, ac
unguenta darcnturj lapis nofter, unguenta, olei vo-
cabulo fignificata aperte demonftrat. Eft etiam apud
eumdem fcriptorem ciufdem rationis lapis aker Hif-
panus, quo oleum in Thermis legatur. Adfcribantur
ex illo tantum, quse ad rem noftram faciunt.

R. P. BARCI. C. TAL. DO. LEGO. DARIQ
VOLO. X VI. EX. QVORVM. VSVRIS
SEMISSIBVS. EDI. VOLO. QVOTANNIS
SPECTACVL. PVGILVM. DIE. IIII. IDVVM
IVNIAS. QVEAT. XCCI. ET. EADEM. DIE
LXXX. GC. OLEVM. IN. TMIS. PVBL
POPVLO. PRAEBERI. FESTA. &c.

Qiiod fi prophanisfciiptoribustamGraecis, quam
Latinis , compolita , in ufum unclionum, aromati-
bus condita, olei nomine licuit appellarej non erit
unde facros fcriptores, ac interpretesquiscarpat jquod
olei nomine unguentaappellaverint: autfacrum fcrip-
torem Hebrxum reprehendat, quod vocabulofcemen
tam fimplexoleum, quam prasftantiffimaquaeque
unguenta exprefierit. Sacris in litteris paffim id oc-
cufritj ut ex pluribus earum locis liquido conftat.
nam cap i. Cant. Sponfa perdilectum , quem deperi-
bat fponfum , laudat quod folo nomine, puellas
quafque in fui amorem pertraheret; pertraheret in-
quam , vt & deperirent. Oleum , inquit, efufum
nomen tuum , ideo adolefcentuU dilexerunt te. Ut vero
non de fimplici oleo, fed de oleo aromatibus condi-
tolocutamfuifleaperiret: illudidemoleum, unguen-
tum ftatim nominavit, dicens: Trahe me poft te , cur-
remus in odorem unguentorum tuorum. Eodemfimiliter
vocabulo , facerdotale unguentum , praeftantiffimis
aromatibus conditum ; cujus compofitio cap. 29.
Exodi traditur ; faepiffime in facris appellatum con-
ftat. id probare congerielocommfuperfluum, ac va-
num exiftimavi; cum plura, quam defiderari liceat,
habeantur.

Nova veteribus refpondeant; oleique nomine ,
unguentorum quafdam fpecies fignificari , quarum
ufus veteribus in deliciis erat, pleniori argumentoex
cap. 7. Luc. Servatoris noftri teftimonio probabjtur.
Is enim Pharifeum Simonem redarguens, qui mu-
lieris peccatricis pcenitentiam asgre cumferret, pium
ejufdem erga Chriftumobfequiumirridebat; arden-
tesque ejufdem lacrymas carpebat: Oleo, inquit, ca-
put meum non unxifti. Oleum appellat unguentum,

D

E C I V M. I. §

quod iningreffuccenaculiconvivis prsebere confijeve*
rant veteres; praeftantiffimis aromatibus componi fo-
litum. Quod autem hocoleum, fivemavisunguen-
tum , convivis ad delicias praeberetur , nort lolum
hofpitii, ac ccenaculi jura ex veterum inftituto de-
monftrant: fed etiam Lucas aperuit, mulierispec-
catricis irruptionem in convivio Icribens. meminit
enim attulifie alabaftrum unguenti; quofolonomine,
veterum delicks exprimuntur.

C A P.

I I.

Sacrorum unguentorum vocabula
illuftrantur.

Ad loca Amos 6. Vaeh qui opulenti eftis in Sion , bi-*
bentes vtnum in phialis, & optimo unguento delibuti.
Matth. 6. Tu autem cum jejunas, ungecaput tuum^
& faciem tuam lava> & ad alia.

T pleniffima facrorum vocabulorum cognitio,
pro noitri inftituti ratione habeatur : quid
unguenti nomine facris fignificetur m litteris,
ex his , quas in promptu funt, nobis aperiendum
fupereft; abaliisreconditiora defideramus. Nonenim
oleum , quod aromatibus condiebatur , odoris tan-
tum conciliandigratia, unguentum appellare confue-
vimus: necveteresinmoreidhabuerunt,nifiproprie-
tate vocabuli extenfa ad ea fignificanda, quas pinguia
cum fint, pinguedini etiam luavitatem habent adjun-
ctam. Sacris vero in interpretandis oraculis, inqui-
bus rerum proprietates quasruntur , verborum quo-
que proprietas expetenda , etymonque pro inftituti
noftri ratione expendendumerit; ut eorumdem inti-
mum, ac germanum fenfum eruere, 8c abdita pene-
trare valeamus.

Illa igitur aromatibus compofita , quas olei Voca-
bulo nequaquam exprimuntur 5 & unguenta Latine
dicuntur; eadem dAiiu^ocTa, dhtlQc&Toc, [atjqm , & %^/<r-
[Xocroi dixerunt Graeci. At vero ™? 8c etiam l?10 ,
vel generaliquodam vocabulo, illaeademcom-
pofita Hebrcei appellarunt. & licet illa etiamcompo-
fitionumgenera, qu£evaletudinisgratia pararifolent,
unguenta communiori vocabulo hodie appellentur:
dequibus Diofcor. Mefue, Matthiolus , &Medici,
ac Chirurgi ex munere agunt: quin& Pompon. Ju-
rifconfi 1. in Argumento , ff. de auro & argento le-
gatis : non tamen de his nofter futurus eft fermo.
hasc enim potius medicamenta, five Myracopa, ut
vult Bauh. in cap. 41. lib. 1. Diofc. quam unguen-
ta dicenda videntur. quamobrem apud veteres >c«t<j4-
7role-[t,ot,Toi, nominabantur. Sccluduntur pariter ab un-
guenti vocabulo , illa compofitionum genera> qu32
conflata ex ficcis odoribus, ad fudores compefcen-
dos, five adcutem fcarificandam , five etiam ad pru-
ritum commovendum , aut ad aliam quamcumque
corporis digeftionem faciendam corpori apud veteres
infpergebantur. ftat pro his apud Athenaeum Oriba-
fius, ex Antillo harum vocum difcrimina aperiens,quod
i[A.7roo<r[^oiToi, 8c J^ion^oiff^oiTcb dicerentur. horum me-
minit Turnebus lib. 9, adverf. cap. 27. Si vero, 8c
verborum , 8v vocum iftarum vim penetrare veli-
mus, a verbo ttcIos-o} , vel Attice 7t«ttw , quod eft ,
mfpergo, didtaideoexiftimabimus, quod adinfpergen-
dum corpora ficcis odoribus in balneis veteres uterentur.
Quamobrem deRofaPlinius ait, diapafmataindefiunt
ad fudores coercendos: qui plura defideraret, Plin. lib.
21. cap. 19. confulere poterit: dehis Martialis lib. 1.
Epigram. num. 88. ad Fefcenniam, ait:

A z Quid