DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.25118#0030
De L YC ANTHROPIA.
ope materiae subtilissimse, quae per occultos meatus Corpo-
ribus immittatur. Nam ut ponamus, Diabolum instarChy-
mici, Essentiam, quam vocant, quintam, ex herbis aliisque
rebus ad sanitatem tuendam elicientis,similiter materiam lu-
am probe purgare, atque ab omni feculentia liberare, non
tamen materia ista, quamvis subtiiissima, vim habebit trans-
mutandi Corpus humanum in brutale; cum sola forma spe-
cifica, partibus figuram specificam tribuere queat. Nega-
mus etiam, dari istiusmodi occultos meatus, per quos mate-
ria talis immitti possit, cui, ut Wolferhusiusloquitur,natura-
lis, fecundum propofitam essecit onem, alterandi sacuit ta infit. Quin
imo nec partes integrales hominis. Offa, Cartilagines &c.
potentiam recipiendibruraliumpartium naturarnhabent, ita»,
ut, quod minus esse debebat,majus* & contra evadat * quod-
que hunc situm in Corpore agnoseit , alium in mutato ac-
quirat, & cum partes certum numerum in hoc Corpore ha-
beant, in eodem mutato, numerum mutatum etiam sorrian-
tur. Inprimis cogitandum, quod interdum momento'tem-
poris Lycanthropi figuram bruti induant, eandemq; momen-
to etiam temporis rarius deponant. At materia, naturali
modo Si motu, qui moram requirit, tam cito iterum iterum-
que mutari nequit. Unde haec & similia, quae Wolferhusi-
us sub finem adducit, meras Sathanae prae sligi as esse cenfe-
mus. Conf. Fromman. de safe. mag. I. j. part. 6. c. *>♦ §. 4,
XL. Idem quoque judicandum de Magis, in conspe&ii
Pharaonis, baculos proje&os in Serpentes mutantibus. Nam
vel juxta Augustinuml.s deTrinit. c. 7. Diaboli, Magis in-
itantibus veros Serpentes produxerunt,ex occultis alibique
siirreptis serpentum seminibus* vel quod rationi magis con-
sentaneum, & exglossa fi ve catena Patrum Latinorum, ad-
ducit Aloysius Lippomannus in Exod. h. I Hemones pro»
ope materiae subtilissimse, quae per occultos meatus Corpo-
ribus immittatur. Nam ut ponamus, Diabolum instarChy-
mici, Essentiam, quam vocant, quintam, ex herbis aliisque
rebus ad sanitatem tuendam elicientis,similiter materiam lu-
am probe purgare, atque ab omni feculentia liberare, non
tamen materia ista, quamvis subtiiissima, vim habebit trans-
mutandi Corpus humanum in brutale; cum sola forma spe-
cifica, partibus figuram specificam tribuere queat. Nega-
mus etiam, dari istiusmodi occultos meatus, per quos mate-
ria talis immitti possit, cui, ut Wolferhusiusloquitur,natura-
lis, fecundum propofitam essecit onem, alterandi sacuit ta infit. Quin
imo nec partes integrales hominis. Offa, Cartilagines &c.
potentiam recipiendibruraliumpartium naturarnhabent, ita»,
ut, quod minus esse debebat,majus* & contra evadat * quod-
que hunc situm in Corpore agnoseit , alium in mutato ac-
quirat, & cum partes certum numerum in hoc Corpore ha-
beant, in eodem mutato, numerum mutatum etiam sorrian-
tur. Inprimis cogitandum, quod interdum momento'tem-
poris Lycanthropi figuram bruti induant, eandemq; momen-
to etiam temporis rarius deponant. At materia, naturali
modo Si motu, qui moram requirit, tam cito iterum iterum-
que mutari nequit. Unde haec & similia, quae Wolferhusi-
us sub finem adducit, meras Sathanae prae sligi as esse cenfe-
mus. Conf. Fromman. de safe. mag. I. j. part. 6. c. *>♦ §. 4,
XL. Idem quoque judicandum de Magis, in conspe&ii
Pharaonis, baculos proje&os in Serpentes mutantibus. Nam
vel juxta Augustinuml.s deTrinit. c. 7. Diaboli, Magis in-
itantibus veros Serpentes produxerunt,ex occultis alibique
siirreptis serpentum seminibus* vel quod rationi magis con-
sentaneum, & exglossa fi ve catena Patrum Latinorum, ad-
ducit Aloysius Lippomannus in Exod. h. I Hemones pro»