DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28611#0018
(i3-) <H*~
J. Atlas Judxus (i)diserte doc«t-: Ethnicit idnotum suisse, ac in ^
ip sorum cordibus imprejjum de Sabbatbiseria. Cum quo exChri- Ve°f(t
stianis praeter alios faciunt Natbanael Eatbonus (k) & Anton. Wa p^t. i. n.
Uus (1). Sed contrarium praeter alios jam satis demonstravit »57*
B. D.D. Dorscheus noder in Theol. Morali a D. Job. Frid, Meje- ^ desTb
ro 'Witteb. Anno 168 L ^ MSCto edita (m). Etenim re accu- &
ratius pen si tata, haud difficulter intelligimus, non quidem ab die domin.
iEgyptiis, ut aderit Herodotus, sed ab Ebrxis illorumque majori- <ju.ll.
bus, quin primis parentibus, quibus hancce legem positivam
promulgaverat DEVS notitiam ejus ad omnes dimanade gen- v
tes, quod prolixius a Grotio(n) & Pet.Dan. Huetio(o) dedu- (m)
dumvidesis. j.cxcrr.
(n) de verit. Christ Relig. Lib.I §. XVI (o) demonslr. Evdttg.
?,-ep.lV C.Xl.p.227.
§. 4, Nullum enim dubium quin omnes omnino Vmverfa-
Gentes ex divina intentione, ad servandam legem hanc fuerint lim’
adstrictx. Tempus promulgationis, sententix huic proban-
dx quadantenus favere videtur, Inditutionem enim Sabba-
thi verba Gen.2. ir-3- UO IDX znp*l CDV nx 0’nSx TP’1
: r-upp1? curibx nrx lroNSo-tea 1—mhp & benedixit
DEVS diei septimo & [inttisicavic tum : quia in eo quievit ab omni opere
quod creavit DEVS saciendo, tradunt. Equidem non ignoramus
eise permultos magni nominis Theologos qui per prolepsin
quandam,figuram in historicis prxcipue narrationibus non hi-
solentem, Sabbathum. l.c. comemorari contendunt, cum pri-
ma Sabbathi indi tutio Exod.20,10.1 j. demumfafta sit. Quam
sententiam ipsi Gerhardo p.m. Theologo placuide in loco de (p- intr.de
Lege §. 139. observavimus. Nec non Er. Gornaro (p) & Jo. Orig,Sabb.
Sptncero (q). Quorum tamen argumenta ab aliis jam refutata
paiiim videas. Inprimis quando illud urgent : Gentes ob crumrit'H_
violationem reliquorum Decalogi prxceptorum punitas pas- jr.,,
sim legi & reprehensas, nullibi autem ob nonservatumSab- c,\. Secl.%.
bathum,quod tamen fa&um edet, si ab initio conditi mi ndi /?•
Sabbathum fuilset i ndi tu tum M. R. D. D. Buddeus (r) ita Reip. jiheotMor.
No», inquit, necejse erat, ut omnia delitta Gentium in Scriptura indi- j> n.G.iu.
carentur, obqux punita sunt, Kon ergo [equitur: Gentes ob vitia- Sest.znott.
B 3 tionem aci 3'
J. Atlas Judxus (i)diserte doc«t-: Ethnicit idnotum suisse, ac in ^
ip sorum cordibus imprejjum de Sabbatbiseria. Cum quo exChri- Ve°f(t
stianis praeter alios faciunt Natbanael Eatbonus (k) & Anton. Wa p^t. i. n.
Uus (1). Sed contrarium praeter alios jam satis demonstravit »57*
B. D.D. Dorscheus noder in Theol. Morali a D. Job. Frid, Meje- ^ desTb
ro 'Witteb. Anno 168 L ^ MSCto edita (m). Etenim re accu- &
ratius pen si tata, haud difficulter intelligimus, non quidem ab die domin.
iEgyptiis, ut aderit Herodotus, sed ab Ebrxis illorumque majori- <ju.ll.
bus, quin primis parentibus, quibus hancce legem positivam
promulgaverat DEVS notitiam ejus ad omnes dimanade gen- v
tes, quod prolixius a Grotio(n) & Pet.Dan. Huetio(o) dedu- (m)
dumvidesis. j.cxcrr.
(n) de verit. Christ Relig. Lib.I §. XVI (o) demonslr. Evdttg.
?,-ep.lV C.Xl.p.227.
§. 4, Nullum enim dubium quin omnes omnino Vmverfa-
Gentes ex divina intentione, ad servandam legem hanc fuerint lim’
adstrictx. Tempus promulgationis, sententix huic proban-
dx quadantenus favere videtur, Inditutionem enim Sabba-
thi verba Gen.2. ir-3- UO IDX znp*l CDV nx 0’nSx TP’1
: r-upp1? curibx nrx lroNSo-tea 1—mhp & benedixit
DEVS diei septimo & [inttisicavic tum : quia in eo quievit ab omni opere
quod creavit DEVS saciendo, tradunt. Equidem non ignoramus
eise permultos magni nominis Theologos qui per prolepsin
quandam,figuram in historicis prxcipue narrationibus non hi-
solentem, Sabbathum. l.c. comemorari contendunt, cum pri-
ma Sabbathi indi tutio Exod.20,10.1 j. demumfafta sit. Quam
sententiam ipsi Gerhardo p.m. Theologo placuide in loco de (p- intr.de
Lege §. 139. observavimus. Nec non Er. Gornaro (p) & Jo. Orig,Sabb.
Sptncero (q). Quorum tamen argumenta ab aliis jam refutata
paiiim videas. Inprimis quando illud urgent : Gentes ob crumrit'H_
violationem reliquorum Decalogi prxceptorum punitas pas- jr.,,
sim legi & reprehensas, nullibi autem ob nonservatumSab- c,\. Secl.%.
bathum,quod tamen fa&um edet, si ab initio conditi mi ndi /?•
Sabbathum fuilset i ndi tu tum M. R. D. D. Buddeus (r) ita Reip. jiheotMor.
No», inquit, necejse erat, ut omnia delitta Gentium in Scriptura indi- j> n.G.iu.
carentur, obqux punita sunt, Kon ergo [equitur: Gentes ob vitia- Sest.znott.
B 3 tionem aci 3'