DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.28611#0016
fuerunt, & summa totius Decalogi om.nium.que legum ea fuit
comprehensa. Quibus gemina habet illo recentior Augujh-
,nus.(f) Adde si placet B. D. D. Dannhayverum (f) & B. 7oh.
^Ger ardum. (g) L*urtnt.
Thesis II. (f) Hodof.
FbAn.IV.
c^4d Legem divinam Pojitivam Vniversalem in F. 7. pA+z.FJit.'
Sabbathi infiitutio erat referenda. [g)^’de
,, Lege DEL
Emcris. jj.
iTa videtur B. D. D. Dannbectoero (a) D. D. Hoch/lettero; (b) (a) Hodof.
-■contrarium placet Cei. DN.r/sw(c) qui, postquam enume-
radet V. praecepta positiva Vniversalia: scilicet de poena ho- (b)Lc.Difi
micidii de Imperio Mariti, de legibus connubialibus j de m. $. 20,
■polygamiaj de divortiis, ita pergit; Plures leges Vniversales as- (c) l-c,
•Jeri.cum aliqua veri jpecie non pojse videntur, bine reliquas omnes qua ‘47*
in S. Cod. occurrunt^ si naturales non sint pro particularibus habemus.
• Quam quidem litem ut nostram faceremus impetrare a nobis
• non potuimus. Notum satis est quos motus istheec de Sabba-
• tho controversia, non inter nostros tantum, Lutheri opera re-
formatos Theologos dederit, (imprimis cum Annosec. hujils
II. Dilsertatio De Jure Sabbathi subpraelidio Cei. Hallensis JCti
• habita edet) sed quam acriter de eadem in Ecclesia Reformata
Belgica cumprimis & AnglicanaposlSeculi superioris medium
•fuerit disputatum maxime inter Andr. Ejsenium & Fr. Burman•
num, Vltrajedinos Theologos, quibus, vehementiilimis seri-
ptis sese insedantibus, hanc de Sabbatho materiam ita excus-
• sam debemus, ut didis vix aliquid addi poisedudum erudito-
rum sententia fuerit.
§. 2'. Neinterim de vexatislima hac materia nihil di-
xi de videamur, quid ex natur* didamine nobis de Sabbathi
sandificatione innoteseat, pro indi tuti nostri ratione paucis
disquiremus; ut eo facilius t0 morale vel positivum a na-
turali distinguere poilimus.
Dicimus itaque: ut certum tempus divino cultui conse-
cremus, rationem j ubere j ut qu* satis intelligit salutare admo-
w B 2 dum