DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.19624#0031
M^sTenum, Hieronymum aliosque, caufamhujus dimr-
eationisarbittacos: quodMosesanima &: corpdre vivus;
inparadisumraptussueric,invidente id Mofi & contra-
nitente Diabolo > cui sigrnento eciam fidem adhibuere
pleriquepontisiciorum, quiMofen nunqtiam mortuum,.
fed vivum cum Enocho &c Elia. In Paradisum transla-
tumjsahuhati■', expresse in os contrarium SpirituiSantV..
qui Deutr. 34. vers jv demorte:$c fepultura Mofis clari-
flimis verbis teftatur :: ht mortuta eft ibiCMoJes fervus Dt-
minimterra sJAloah njft*' *B• Juper-csDominiideflr, juxtat
verbum &:mandatum Domini, quieumfisdivit in eadem:
•v.allejnterraCMaabitarum. kregione Betft-pehsris rneque novit:
quisquamfepucbrumejmmciue in diem hunc^. ,
XXXIi
Difficultas tamen suboriri videturex loco Matt. 17-
v.3, Ubi Mofes & Elias cum Ghrifto in montccbmpa-
ruerunt, nunquam idfadturf, rTmorrui &.fepultifuiflent::
E"r quum certo ex.r. Reg: z\ v. n». conftec: Eliam a Deo,
corpore & anima, curruigneo levatum fuisse in ccelumj,,
verifimile eft idem conrigisse. Mofii Quin Elias pror-
fusv extraordinarium cgopa & spedalem ceconomiam im
corpore proprio, gjoriofo tamen, ad momentum ex (cdc
foeacorura &xcelesti academia descenderit cum Chrifto<
eollbcuturus^ nulli dubitamus: Sed~idem fecifle Mofern
demonstratinequit: incertum enim, utrumis in propriai
comparuerirpersbna, an tantum in plianrasmate & igc-
£cro*quodsi.ver6 in perfona-propriaiUtproBabjlees^noii-
dum tamen sequitur, jllum asquc acEIiamanteobitumi
in ccelum raptum suifle , quod scriptura exferte negat,.
sedvelamorte & dissidio intenMicEaelem & Diabolumi
de corporeejus liabito, vel ipso hu jus.apparitionis tero-
garej.quo cum Ehaeum,quemtot ty;pis prxsiguravitjtoc:
linesi-
eationisarbittacos: quodMosesanima &: corpdre vivus;
inparadisumraptussueric,invidente id Mofi & contra-
nitente Diabolo > cui sigrnento eciam fidem adhibuere
pleriquepontisiciorum, quiMofen nunqtiam mortuum,.
fed vivum cum Enocho &c Elia. In Paradisum transla-
tumjsahuhati■', expresse in os contrarium SpirituiSantV..
qui Deutr. 34. vers jv demorte:$c fepultura Mofis clari-
flimis verbis teftatur :: ht mortuta eft ibiCMoJes fervus Dt-
minimterra sJAloah njft*' *B• Juper-csDominiideflr, juxtat
verbum &:mandatum Domini, quieumfisdivit in eadem:
•v.allejnterraCMaabitarum. kregione Betft-pehsris rneque novit:
quisquamfepucbrumejmmciue in diem hunc^. ,
XXXIi
Difficultas tamen suboriri videturex loco Matt. 17-
v.3, Ubi Mofes & Elias cum Ghrifto in montccbmpa-
ruerunt, nunquam idfadturf, rTmorrui &.fepultifuiflent::
E"r quum certo ex.r. Reg: z\ v. n». conftec: Eliam a Deo,
corpore & anima, curruigneo levatum fuisse in ccelumj,,
verifimile eft idem conrigisse. Mofii Quin Elias pror-
fusv extraordinarium cgopa & spedalem ceconomiam im
corpore proprio, gjoriofo tamen, ad momentum ex (cdc
foeacorura &xcelesti academia descenderit cum Chrifto<
eollbcuturus^ nulli dubitamus: Sed~idem fecifle Mofern
demonstratinequit: incertum enim, utrumis in propriai
comparuerirpersbna, an tantum in plianrasmate & igc-
£cro*quodsi.ver6 in perfona-propriaiUtproBabjlees^noii-
dum tamen sequitur, jllum asquc acEIiamanteobitumi
in ccelum raptum suifle , quod scriptura exferte negat,.
sedvelamorte & dissidio intenMicEaelem & Diabolumi
de corporeejus liabito, vel ipso hu jus.apparitionis tero-
garej.quo cum Ehaeum,quemtot ty;pis prxsiguravitjtoc:
linesi-