tio’ne a natura infentum.prons fa susceptionem & educatio-
nem bene obtineri possTe. Neque'ex eo, quod injUtutis peculia-
ribusunim alterius ve Reipuhl. licentia concumbendi solis con-
jugibus, honorabili titulo condecoratis, hodienurr, conceditur,
sequi, fornicationem turpitudine intrinfecllaborare, quarnhic
proculabesie,ipfe Deus notabili dispensatione Osest r.v. 2. cum
Prophetam ad scortum accedere jussit, comprobarit.
§, 11 Verum uti isthgc omnia, ad stateram moralem ap-
penCi,ejus ponderis necquicquam sunt ut consuetudinem for-
nicariam a- turpitudine Morali liberent: Ita nec in ptoposito ad
elevandum reatum, quem [sraelita cum scorto Cozbi incurrit,
allegari merentur. Qhicquidenim de intensiori Sssecbt amo-
ris Scriptore* varii generis annotarunt, non eo pertinet, ac si
a£tiones eorum, qui huic affe£fcui succubuerunt, classe volun-
tariarum eximendae essent. Non equidem semper contingit,
ut, veiut in atqui! bria positus animus, citra ullum accedens
momentum, sese ad agendum applicet. Quin szpenumero per
varias causas versus unam partem vehementer trahitur. Quem*
admodum non (emper secundo vento pelagus decurrit nauta;
sed aliquando transversa, licet frementibus Zephyris, clavum
tenet; Inter illa vero, quz voluntatem hominis versus certas
actiones impellunt, connumerari solent motus animi, objebia
potislimum specie boni aut mali excitati, quos Assettusvocant.
Hi utcunque vehementes smt, & non parum quandoque Ju-
dicium Imellettas obsuseent, juxta illud Pindari: Alentis per-
turbationes in errorem impellunt etiam Sapientem; Voluntatis ta-
men vim haudquicquam omnino extwguunt; quin illos ipsos
quoque, qui imbecilliores animas habent, posse acquirere Im-
perium in affeftus sive pasTiones animi, si modo sacindustri*
adhiberetur, ad eos instituendos & dirigendos, contendit Car-
tes. de Pajjion. anim. Part. 1. Artic, 50. Add. Bac> de Verulam. de
Digni & Attam: Scient. C. 7: c. i. ubi miratur, partem istam Phi-
lo s. Moralis & utilissimam & necessariam de medicina animi
& remediis A.fFesluum in corpus doftrinat nondum reda£tam
eiTe, Placc. de Moral. Scient, auoend.p.126. &seqq. Rich. Cum*
bsrsand. de LL. Natur cap. 1. §. ?6. & seqq. Piifend. d. J. N. & G.
L..2. C, 4 §, 12. Da Orneis Ethic. Pythagor.■ £t falli Medeam
nem bene obtineri possTe. Neque'ex eo, quod injUtutis peculia-
ribusunim alterius ve Reipuhl. licentia concumbendi solis con-
jugibus, honorabili titulo condecoratis, hodienurr, conceditur,
sequi, fornicationem turpitudine intrinfecllaborare, quarnhic
proculabesie,ipfe Deus notabili dispensatione Osest r.v. 2. cum
Prophetam ad scortum accedere jussit, comprobarit.
§, 11 Verum uti isthgc omnia, ad stateram moralem ap-
penCi,ejus ponderis necquicquam sunt ut consuetudinem for-
nicariam a- turpitudine Morali liberent: Ita nec in ptoposito ad
elevandum reatum, quem [sraelita cum scorto Cozbi incurrit,
allegari merentur. Qhicquidenim de intensiori Sssecbt amo-
ris Scriptore* varii generis annotarunt, non eo pertinet, ac si
a£tiones eorum, qui huic affe£fcui succubuerunt, classe volun-
tariarum eximendae essent. Non equidem semper contingit,
ut, veiut in atqui! bria positus animus, citra ullum accedens
momentum, sese ad agendum applicet. Quin szpenumero per
varias causas versus unam partem vehementer trahitur. Quem*
admodum non (emper secundo vento pelagus decurrit nauta;
sed aliquando transversa, licet frementibus Zephyris, clavum
tenet; Inter illa vero, quz voluntatem hominis versus certas
actiones impellunt, connumerari solent motus animi, objebia
potislimum specie boni aut mali excitati, quos Assettusvocant.
Hi utcunque vehementes smt, & non parum quandoque Ju-
dicium Imellettas obsuseent, juxta illud Pindari: Alentis per-
turbationes in errorem impellunt etiam Sapientem; Voluntatis ta-
men vim haudquicquam omnino extwguunt; quin illos ipsos
quoque, qui imbecilliores animas habent, posse acquirere Im-
perium in affeftus sive pasTiones animi, si modo sacindustri*
adhiberetur, ad eos instituendos & dirigendos, contendit Car-
tes. de Pajjion. anim. Part. 1. Artic, 50. Add. Bac> de Verulam. de
Digni & Attam: Scient. C. 7: c. i. ubi miratur, partem istam Phi-
lo s. Moralis & utilissimam & necessariam de medicina animi
& remediis A.fFesluum in corpus doftrinat nondum reda£tam
eiTe, Placc. de Moral. Scient, auoend.p.126. &seqq. Rich. Cum*
bsrsand. de LL. Natur cap. 1. §. ?6. & seqq. Piifend. d. J. N. & G.
L..2. C, 4 §, 12. Da Orneis Ethic. Pythagor.■ £t falli Medeam