74 L I B E R !♦
turbulenti in Ecclesia excitarunt propter hanc
clausulam,in qua dicitur: Euangelium est prae-
dicatio poenitentiae. Nihil dicam aspere contra
hos Sophistasssed omissis omnibus rixis dilpu
tationum.pauca verbaiunioribus diCtabo, ex
quibus poterunt simplicem veritatem cogno-
Icere. Sicut enim bonae leges saepe nascunturex
malis moribus : Ita tales cauillationes homi-
num maledicorum praebent occasionem de re
bus bonis disserendi,& iplam veritatem magis
explicandi.
Poenitentia in definitione Euangelij non
cantum intelligatur de contritione,scd de to
taconuersione ad Deum, quae complectitur
tres partes:Contririonem, fidem, & nouam
obedientiam.Est igitur haec propositio vera:
Euangelium est praedicatio poenitentias, scili
cet seruata partium distindtione,&cuiusque
partis proprietate.Nam in prima parte,quae
nominatur contritio,aut arguitEuangelium
incredulitate,aut certe declarat legem, quia
propriein Euangelio reuelatur, quis sit Fili-
us,^: quare missus sit.
Secunda pars, Equi-
dem principalis in con-
uersione, tota est Euan-
gclij, de qua lex nihil si-
ni decerpit, vt GaL 3. ex-
pressescribitur/L^xnon
est
Non loquimur
de couersione lu-
das,scd de conuer-
sione Petri, aut Da
uidis,quat est satu*
taris»
turbulenti in Ecclesia excitarunt propter hanc
clausulam,in qua dicitur: Euangelium est prae-
dicatio poenitentiae. Nihil dicam aspere contra
hos Sophistasssed omissis omnibus rixis dilpu
tationum.pauca verbaiunioribus diCtabo, ex
quibus poterunt simplicem veritatem cogno-
Icere. Sicut enim bonae leges saepe nascunturex
malis moribus : Ita tales cauillationes homi-
num maledicorum praebent occasionem de re
bus bonis disserendi,& iplam veritatem magis
explicandi.
Poenitentia in definitione Euangelij non
cantum intelligatur de contritione,scd de to
taconuersione ad Deum, quae complectitur
tres partes:Contririonem, fidem, & nouam
obedientiam.Est igitur haec propositio vera:
Euangelium est praedicatio poenitentias, scili
cet seruata partium distindtione,&cuiusque
partis proprietate.Nam in prima parte,quae
nominatur contritio,aut arguitEuangelium
incredulitate,aut certe declarat legem, quia
propriein Euangelio reuelatur, quis sit Fili-
us,^: quare missus sit.
Secunda pars, Equi-
dem principalis in con-
uersione, tota est Euan-
gclij, de qua lex nihil si-
ni decerpit, vt GaL 3. ex-
pressescribitur/L^xnon
est
Non loquimur
de couersione lu-
das,scd de conuer-
sione Petri, aut Da
uidis,quat est satu*
taris»