Strigel, Victorinus; Pezel, Christoph [Editor]; Harnisch, Matthaeus [Oth.]; Melanchthon, Philipp [Oth.]: In Epitomen Philosophiae Moralis Philippi Melanchthonis. Hypomnēmata Victorini Strigelij: Excepta de ore ispsius in praelectionibus publicis: Quibus in Academia Lipsensi ante annos quindecim, ratione docendi ad captum iuuentutis scholasticae accommodata, illustrauit initia doctrinae Ethicae (Neapoli Nemetum: excudebat Matthævs Harnisch, 1590) [VD16 S 9606]

siti!
m
r
oci
catiat
stellr
maii
mei.
jene;
opd
litat
crea
alita
tnM)
ira^
ht
illu-
to
jsuffl
ito-
icdti
tf
ex»
!lrt
,idd
urit
lario’
ii
ropti

I T H l C O R V
propter dubitationes naturales, quas circum-
ferimus in noftra mente,an sitDeus,an iit pro-
uidentia. Lex vero diuina esttestimonium
confirmans nos contra naturales dubitatio-
nes.
T estatur & conscieti- Optima desini-
tia.J tioconscientisetra
dita eft a D. Phi-
lippo. Cosisciefrtia est Syliogisinus pra&icus
inintelledts , in qtio maior propositioestlex
Dei , Minor verb&conclufio suntapplicatio
(subslimptto,vt loquimur in Dialectica) appro
bans rete fafta,Vcl damnans contraria, quam
approbationem ih corde sequitur laetitia, & co'
demnationem dolot, naturali ordine sancito
a Deo , qui vult ih creatura rationali hanc no-
titiam sili iudicijesse,&exectstionem accedere»
vtsittestimofiiumdeipso, ostendensesse De-
um , & pr^cipere iusta, & prohibere iniufta &
punire.sExpendite pondera verborum.)Quid
est cortscientiasest syllogismus integer. Qualis?
non speculatiuus, sed pradicus. Maior in syl-
logismo vnde sumitur,ex quo loco communi?
Exlegc Dei:Non occides,non furtu facies,&c.
vtDauid sic argumentatur in sua conscientia:
Scortatores & adulteros Deusiudicabit, quia
seriptum est: Non moechaberis. Item,Qui fu-
derit humanum sanguinem, fundetur sanguis
cius per hominem. Ego d adulter, inquit Da-
uid,& parricida sum hominis innocentis, d fi-
K delis