inijci frenu Palla-
dis aureum, id est,
Philosophica mo-
derationem , sed requirit frenu Spiritus sandi.
Quam autem sit disficilis , ardua & dura, re-
pressio vehementium afFeftuum, praesertim in
naturis magis excitatis & acribus, ostendit di-
dam Pauli i.Cor. p.Sugillo corpus meum,& in
ierwitute redigo , necumalijs pra*dicauerim,
ipse fiam reprobus. Quid vocat Paulus in hoc
didosugillationem ? Nihil aliud quam seriam,
nosimulatam repressionem ambitionis, gmu-
lat£onis,inuidentia?,odij, cupiditatis vindidx,
& aliorum affeftuum temere & exeo impetu
ruentium,& addit causam finalem, cur hoc fa-
ciat, ne, in quit, sim argutus ciuis sine virtute,
tanquam praefica , ne tantum alijs monstrem
salutis viam,& ipse properem ad aeternum exi*.
tium, quod multis dodoribus vsu venit, & vt
metuendu est,deinceps vsu veniet. Quare co-
gitemus, h§c multo facilius dici & scribi,quam
fieri,& ad vsum transferri.
IN TEXTVM LIBELLI ETHICI.
Vtilis est do&rina dc Quare orditur
affedibus.] Sodrinani seu tU
tulum de affedi-
bus,
L X B E R
ra0 Deniq; totu illud co- hos errantes & vi-
mentumStoicumdetol- tiososimpet^Vult
lendis afFe&ibus,vanissi- igitur Paulus non
mum somniu & menda- a^e^^,us
cnum est , pugnans cum
IcgeDeb&cum natura.