ad PJalmos.
*99
et np1*? si gnisicat fumer e, prehendere, (nehmen,
ergreifen) non recipere, zu fich nehmen. Hinc
etiam non probanda videtur eorum lententia, cui
hoc verbum non modo Gen. V, 24. sed etiam
Ps LXXIil, 24 et Hagg. !I, 23. eodem seniu
adcipiunt. (De loco Gen. V, 24. coli 2 ,R; g.
I(, 5 et de Henocho, Elia aliisque hominibus,
qui quum mortem vel inma.turam, vel substam
et ignotam subiissent, a Diis rapti fingebantur,
egi in Henkii Magazin far Religionsphilos. Vol.
VI- Fasc I.) Praeterea opinio illa de reditu
animarum ad Deum, vnde emanauerint, 'serius
redolet aeuurn, vt et alia de animabus inpiorum,
in Tartarum descendentibus. et piorum, in coe-
lum recipiendis; ad quam, alioquin etiam hic
locus reserri pollet. Prima huius opinionis ye-
stigia in N. T. et in scriptis losephi ac Philonis
deprehenduntur.
V. jp feq. Hominibus, quotquot viuunt,
breuis vita et communis moriendi conditio pro-
posita, post mortem vero aeternum omnibus vi-
tae bonis carendum, -et hinc, dum licet, iis
perfruendum est. Eam dem phhosopbiam Ho-
ratius saepe , sed variatis semper modis , prae-
cipit, v. c. Od. I, 4. 7. 9. II, 3. 1 1. t 4. IV, 7.
quae loca contulilTe neminem poenitebit. ““IhJ
>rrn ne. mireris, vel ne flupeas et indigneris:
nam vetus rudium hominum sermo confundere
solet animi adfectus, saitem non adcurate distin-
guere. Hinc etiam IYINT1J non modo terribi-
*99
et np1*? si gnisicat fumer e, prehendere, (nehmen,
ergreifen) non recipere, zu fich nehmen. Hinc
etiam non probanda videtur eorum lententia, cui
hoc verbum non modo Gen. V, 24. sed etiam
Ps LXXIil, 24 et Hagg. !I, 23. eodem seniu
adcipiunt. (De loco Gen. V, 24. coli 2 ,R; g.
I(, 5 et de Henocho, Elia aliisque hominibus,
qui quum mortem vel inma.turam, vel substam
et ignotam subiissent, a Diis rapti fingebantur,
egi in Henkii Magazin far Religionsphilos. Vol.
VI- Fasc I.) Praeterea opinio illa de reditu
animarum ad Deum, vnde emanauerint, 'serius
redolet aeuurn, vt et alia de animabus inpiorum,
in Tartarum descendentibus. et piorum, in coe-
lum recipiendis; ad quam, alioquin etiam hic
locus reserri pollet. Prima huius opinionis ye-
stigia in N. T. et in scriptis losephi ac Philonis
deprehenduntur.
V. jp feq. Hominibus, quotquot viuunt,
breuis vita et communis moriendi conditio pro-
posita, post mortem vero aeternum omnibus vi-
tae bonis carendum, -et hinc, dum licet, iis
perfruendum est. Eam dem phhosopbiam Ho-
ratius saepe , sed variatis semper modis , prae-
cipit, v. c. Od. I, 4. 7. 9. II, 3. 1 1. t 4. IV, 7.
quae loca contulilTe neminem poenitebit. ““IhJ
>rrn ne. mireris, vel ne flupeas et indigneris:
nam vetus rudium hominum sermo confundere
solet animi adfectus, saitem non adcurate distin-
guere. Hinc etiam IYINT1J non modo terribi-