LXX linguarum pevitis.
327
pro more suo et vetere consuetudine loquendi,
reuocaiv omnia ad certum eutnque septuagena-
fium nun erum amabant. Peruulgatum igitur
apud ludaeos dictum est o): Septuaginta esfe
jacies iegis: vbi facierum sen perfonarum no-
mine senlus veniunt, iicut apud Muammedanos p),
ad sensum Korani limplicem ec mysticum deno-
tandum, dici solet: Koranum habere duas'fa-
cies, alteram hominis, alteram bruti: qua lo-
cutione et ipsi contemtum sensus simplicis, et
allegoriarum amorem produnt. Septuaginta
autem facies seu sensus Iudaer dicunt pro multis
seu infinitis, certum hunc numerum quali sa-
crum, pro incerto et innumerabili ponere sueti,
vel propterea quod in plurimis rebus et consti-
tutiouibus sacris deprehenditur. Nam et q)
LXX
o) Tritum illud nwst dn& de quo vide
lo. Henr. Hottingerum in Thes. Philol. p. 234.. et
23 8. et plurima alia apud Eifemtengerum Entdecktes
csudenthum P. I. c. 9. p. 45 3- 4-5 8.
p) Ge. Sale's Koran. Prelim. Discourse p. 58- The opi-
nion of AI lahedh , chief oj a Sect bearing his name,
touching the Koran, is too remarkable to be omitted:
he used to fay , it ivas a bodij, which rnight fometi-
tttes be turned iysto a nian, and fontetimcs into a
beajl; which feems to agree with tlie notion of thofe,
who ajjert the Korun to haVe tvuo faces , one of a
tnan , the other of a beajl; thereby , as I conceive,
intimating the douhle interpretation it ivill admit^os,
according to the letter or the Jpirit.'
q) Gen. XLVI, 27. Exod. I, 5, Deut, X, 22,
X 4
327
pro more suo et vetere consuetudine loquendi,
reuocaiv omnia ad certum eutnque septuagena-
fium nun erum amabant. Peruulgatum igitur
apud ludaeos dictum est o): Septuaginta esfe
jacies iegis: vbi facierum sen perfonarum no-
mine senlus veniunt, iicut apud Muammedanos p),
ad sensum Korani limplicem ec mysticum deno-
tandum, dici solet: Koranum habere duas'fa-
cies, alteram hominis, alteram bruti: qua lo-
cutione et ipsi contemtum sensus simplicis, et
allegoriarum amorem produnt. Septuaginta
autem facies seu sensus Iudaer dicunt pro multis
seu infinitis, certum hunc numerum quali sa-
crum, pro incerto et innumerabili ponere sueti,
vel propterea quod in plurimis rebus et consti-
tutiouibus sacris deprehenditur. Nam et q)
LXX
o) Tritum illud nwst dn& de quo vide
lo. Henr. Hottingerum in Thes. Philol. p. 234.. et
23 8. et plurima alia apud Eifemtengerum Entdecktes
csudenthum P. I. c. 9. p. 45 3- 4-5 8.
p) Ge. Sale's Koran. Prelim. Discourse p. 58- The opi-
nion of AI lahedh , chief oj a Sect bearing his name,
touching the Koran, is too remarkable to be omitted:
he used to fay , it ivas a bodij, which rnight fometi-
tttes be turned iysto a nian, and fontetimcs into a
beajl; which feems to agree with tlie notion of thofe,
who ajjert the Korun to haVe tvuo faces , one of a
tnan , the other of a beajl; thereby , as I conceive,
intimating the douhle interpretation it ivill admit^os,
according to the letter or the Jpirit.'
q) Gen. XLVI, 27. Exod. I, 5, Deut, X, 22,
X 4