Sylloge commentationum theologicarum (4.1803)

loci Exod. III, 14.

55

JWN significatibne praecipiunt statuuntque, id
non antiqua atque adeo Mofaica traditione,

mine appellari se Deus pateretur; Leuitici vero
Capite XXIV, x 1 - 15. (ad quem locum vulgo pro-

temporis consuetudinem iam in illum locum intu-
lisse vtique videntur) siue blufphemandi significatio-
ne, nihil nili dirae per nomen lehouae aliis non im-
precandae, interdicantur. Coniectura tamen si in
hac re hissoricorum monumentorum inopiae succur-
ri fas efl:, origines consuetudinis huius, exilii Ba-
bylonici tempori attribuerim, cum non tantum in
libris Iudaeorum sacris ante exilium seriptis ne vl-
lum quidem abseondendi nominis rTliT' vesligium
occurrat, verum etiam Prophetas ipsum hoc Jeho-
nae nomen tanquam projhium vero deo, quo dis-
cerni ab Idolis velit, saepius v c. les. XLII, 8.
XLVIII, 2. ler. X, 14-16. XXXI, 35. XXXIII, 2.
Ll, ‘9- celebrasse consiet; caussamqae noui huius
instituti non, quod vulgo putant, in Juperjlitiofa
quadam de nominis fanctitate opinione (quae seriori
demum tempore inualuisse videtur) sed potius in
sapientijjimo siue sacerdotis siue prophetae siue alius
cuiusdam viri pii et prudentis et auctoritate apud
populum pollentis, consilio hoc: vt abrogando hoc
nominis mrp vsu populus a perniciosa illa, vere-
que polytheistica, do Iehoua, Deo gentis terraeque
ludaicae tutelari, opinione, quae plebi Iudaeorum
lemper animo insedit, quamque ipsius nominis
mm vsu srequentato admodum seruari atque adeo
augeri debuisie dubitari non potest, paullatim ab-
duceretur. Vnde pluribus cadtsis, qdibus post il-
lud ipsum exilium inuictum alias Iudaeorum ad Ido-

quae

uocant,) quomodocunque tandem verteris,
siue cum LXX. eloquendi tnovau/.dfui (etsi hi sui


D 4

Ibla-