Sylloge commentationum theologicarum (6.1805)

8

Nitzsch: de discrimine
mine, et inprimis ea, qnae de imperfectione
vniuersi cultus leuitici, einsque iam prope in-
ssanti abrogatione, satis aperte professus est [o.
IV, 24. Etsi en;m haec ad explicationem le-
gis scriptae Messianam referri atque ita cum su-
perioribus conciliari posse videntur, tamen non
statim intelligitur, quomodo conlistere potuerit
sacri codicis auctoritas cum his legum singula-
rum non tam explicationibus, quam mutationi-
bus , cumque abrogatione vniuersi cultus ritua-
lis, cuius necessitas cum publica i piius legis au-
ctoritate, quam lesus firmiorem et efficaciorem
^reddere voluit, coniunctissima videri debebat.
Sed nulla re mag:s hanc auctoritatem sustulisse
videtur, quam promittendo omnibus discipulis
suis spiritu diuino, idoneos ipsos reddituro ad
quaeque rectissime et iudicio ipsius Dei conue-
nienter, soluenda et liganda, s, probanda et
improbanda, (Matth XVIsl, 18* coli. XVI,
19.) eosque ducturo ad omnis veri et recti co-
gnitionem studiumque lo, XVI, 13 ) Sic vin-
cula legis scriptae, quibus eos ab initio arctius
constricturus videbatur, ipse rupit, suisque po-
testatem fecit, posthabita huius legis auctoritate,
ssbimet ipsis imperandi, et vnum spiritus diu ini
dictamen internum sequendi. Nam qui legem
Internam indicando et agendo sequi iubetur, eo
ipso externa lege soluicur. Atque ita rem in-
terpretatus est Paulus, Magistrum religiose et
intelligenter sequens, etiam in his, quae de
antiquata lege docet. Omnem enim Christiano-
rum