Sylloge commentationum theologicarum (6.1805)

legislationis et injlitut. div. ii
locis (Rotn. VII. Gal. IV.) plane abrogatam et
auctoritate priuatam dicit. Ex quo satis super-
que intelligitur, repugnantiae causam altius la-
tere, nec e mutato quodam consilio Iesu expli-
cari polle. Jpfum denique confilium illud theo-
craticum, quanquam spectare debebat ad intro-
ductionem disciplinae ethico - religiosae, ad vni-
uersam nationem pertinentis et emendationem
legum politico - religiosarum requirentis, ta-
men non propriam quandam docendi materiam
aut formam, ab apostolica Iudaeorum institu-
tione diuersam postulabat, itaque nec mutatio
istius consilii doctrinae mutandae necessitatem
attuliiset. Eodem docendi modo lesu vtendum,
idem ab eo tradendum erat, liue siatim ab ini-
tio supplicium suum praeuideret, siue spem ha-
beret, fore vt ab vniuerso populo Messias agno-
sceretur. Ei enim res et erat et elle debebat
cum hominibus iudaeis, quorum singuli non mi-
nus , quam vniuerli, codicis sacri auctoritate,
quem et ipse diuinum agnosceret, ad culturam
animorum opus habebant. Itaque necesse erat,
vjt auctoritatem codicis publicam confirmaret,
etiamli res non spectabat ad emendationem le-
gum publicarum. Neque si hanc sibi propositam
habebat, supersedere poterat institutione morali,
h. e. ea, quae ad excitandum internum Spiritus
diuini dictamen et promissum, libertatemque ab
externo legis imperio afferendam, pertineret.
Hac enim opus erat ob finem vltimum ipsi pro-
positum. Introductio igitur disciplinae ethico-
reli-