DOI Heft:
[Argvmentvm] I.
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.25953#0018
14 JNitzsch: de discrimine
praesentis. Sic enim vnusquisque auctoritate
scripti didactica excitari potest, vt sententiam
cognoscat, eamque, vt per se veram grauissi-
mamque, libere probet et suam faciat, atque
ita libi ipse imperandi s. dictamen Spiritus se-
quendi, animum capiat, h. e. Spiritum diui-
num accipiat* Hoc autem accepto, iam certio-
re et efficaciore vtetur doctrina scripta, (|3g-
(Ixlctsqov e£ei tov tt^cxp^rutcv hoycv), eamque
multo quam antea cariorem habebit, iullum
eius et authenticum interpretem nactus g)., et
ad liberum cum ea consensum erectus. Iam si
Iesus hoc ipsum spectauit et explicanda verbis
factisque doctrinae scriptae sententia (TrArjPcoccts
7ov vcuov xcti' To-ug 7t£o(pn r«s) auctoritatem
eius nomotheticam , quae tum publice valebat,
in didacticam mutare, atque ita eam firmiorem
et ad moralem emendationem efficaciorem red-
dere voluit: nihil pugnae in eius sententiis et
institutis reliquum esse potest. Nam didactica
codicis auctoritas non solum permittit, sed et-
iam postulat, partim vt, si qua in eo antiquitus
praescripta aut permissa legantur, quae ob mu-
tatam rerum conditionem hominumque cultu-
ram
g) Huc haud dubie redit sensus loci Petrini 2 Petr. I,
19- 21. vbi interpretatio « est ssugxtxv* quae ia
scripto ita acquielcit, vt moralem scopum s. sen-
ientiam nec quaerat nec assequatur; cuius generis
erat vulgaris explicatio vaticiniorum deMessia apud
Judaeos. Ulustratur sormulae sensus loco Paulino
de otvomgicei , 1 Cor. II, 14. 15'
praesentis. Sic enim vnusquisque auctoritate
scripti didactica excitari potest, vt sententiam
cognoscat, eamque, vt per se veram grauissi-
mamque, libere probet et suam faciat, atque
ita libi ipse imperandi s. dictamen Spiritus se-
quendi, animum capiat, h. e. Spiritum diui-
num accipiat* Hoc autem accepto, iam certio-
re et efficaciore vtetur doctrina scripta, (|3g-
(Ixlctsqov e£ei tov tt^cxp^rutcv hoycv), eamque
multo quam antea cariorem habebit, iullum
eius et authenticum interpretem nactus g)., et
ad liberum cum ea consensum erectus. Iam si
Iesus hoc ipsum spectauit et explicanda verbis
factisque doctrinae scriptae sententia (TrArjPcoccts
7ov vcuov xcti' To-ug 7t£o(pn r«s) auctoritatem
eius nomotheticam , quae tum publice valebat,
in didacticam mutare, atque ita eam firmiorem
et ad moralem emendationem efficaciorem red-
dere voluit: nihil pugnae in eius sententiis et
institutis reliquum esse potest. Nam didactica
codicis auctoritas non solum permittit, sed et-
iam postulat, partim vt, si qua in eo antiquitus
praescripta aut permissa legantur, quae ob mu-
tatam rerum conditionem hominumque cultu-
ram
g) Huc haud dubie redit sensus loci Petrini 2 Petr. I,
19- 21. vbi interpretatio « est ssugxtxv* quae ia
scripto ita acquielcit, vt moralem scopum s. sen-
ientiam nec quaerat nec assequatur; cuius generis
erat vulgaris explicatio vaticiniorum deMessia apud
Judaeos. Ulustratur sormulae sensus loco Paulino
de otvomgicei , 1 Cor. II, 14. 15'