Sylloge commentationum theologicarum (6.1805)

3*

Nitzfch: de dijcrimine

cum interpres gratiae Dei moralis in vsum
omnium hominum et omnium temporum locum
teneat ipsius Dei et verbi diuini animis nostris
inscripti, eiusque externa auctoritas ad inter-
nam Spiritus diuini suseitandam spectet, prodes-
se hominibus plane non potest, nili eodem sum-
mo loco habeatur, qui est ipsius Spiritus diuini.
Reuelatio Dei eiusque gratiae moralis tum de-
mum facta est, iamque locum habet inter ho-
mines, vbi summa dignitas interpretis, qui in-
dolem gratiae moralem verbis et factis declara-
uit, libere et publice agnoscitur. Iesus igitur
ii se ipsum, qua Mestiam, non eodem quo Pa-
trem loco haberi voluisset, prouincia sua se in-
dignum, h. e. ab introducenda religione vni-
uersali et morali alienum ostendisiet, similem-
que Moli , disciplinae nomotheticae et tempora-
riae, ad certum tantum populum pertinentis,
auctori. Sic inteliigitur, quomodo integerrimi
homines dogma illud tam cupide amplecti tam-
que sirmiter tenere potuerint j et quomodo fieri
posiic, vt contemtum eius vel inniti, neque
causae satis nobis conscii,'perhorrescamus. Nam
in quo est desiderium reuelationis vere morale,
is non poterit non necelsitatem huius dogmatis
vel intelligere, vel sentire. Plura h. 1. de re
dicere non est necelse.
Hanc omnem igitur de gratia Dei eiusque
diuina reuelatione doctrinam Iesus et ipse habe-
bat, et haberi volebat pro sententia codicis sa-
cri.