Sylloge commentationum theologicarum (8.1807)

53 Enke: de praecipuis Arianismi
studium si ad rerum quoque diurnarum cogni-
tionem ita transfertur, vt nihil in religione
ferendum, nihil dignum assensu tuo habendum
putes , quod ingenii subtilitate assequi et inter-
pretationis luce ad liquidum ita perducere non
poliis, vt nulla, ne leuissima quidem, relin-
quatur obscuritas; quam grauium in religione
errorum caussa possit existere, demonstratum
est a b. Thalemanno n) qui ex hoc potissimum
fonte prauas quoque de Trinitate, deque I. C.
diuinitate opiniones deriuandas arbitrabatur.
Atque id quidem verissime. Namque Arius,
dum, vt erat obscuritatis religiosae impatien-
tilTimus , christianae doctrinae de diuina Trini-
tate dogma , cuius accurata intelligentia omnes
acuminis humani sines excedit, et in quo diiu-
dicando non possumus vti neque conuenientiae
neque repugnantiae regulis, nullis quippe re-
rum vel coniungendarum vel disiungendarum
claris notionibus instructi, humanae accommo-
dare intelligentiae sindebat; quam facilis erat
ad errorem decursus! atque cum semel excogi-
tatus esset error, aliqua facilitatis specie com-
mendabilis, quam facilis celerrima eius ad om-
nes reliquos homines, ingenio nimium tribuen-
tes, propagatio! Ab hac autem perspicuitatis
specie commendaiTe sese Arianae opinionis no-
uitatem, nemini, rem vere iudicanti, obscurum
e 11 e
n) De vitiis e studio res diuinas ingenio humano ac-
commodandi. Lips. 1774-