Sylloge commentationum theologicarum (8.1807)

quasdam euangeliorum loca.

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,,'tmtia nunquam non, ad finem vsqiie rerum'
,,mundanarum, valituras, tanquam immutabi-
,,lem agendi normam, awctoritatemqiie habitu-
ar as ejfe morales leges omnino omnes; tantum
,,abesse-, vt ipse perfringere earum auctoritatem,'
,,easue abrogare aut violare velit.” Leges has
post finem quoque rerum mundanarum in altera
vita valituras, hoc, vtpote alienum ab ea, quam,
hoc loco tractat, quaestione, Iesus nec affirmat,
nec negat, curn de eo tantum sermoesiet: an
doctori in his terris, qualis ipse eiset, liceret
na.TaKvrca rov vo/xov, quanquam renera in ae-
ternum valituras illas leges sme dubio persua-
sissimum erat ipsi.
Matth. V. 29. 30.
Ven. Schmidtivs uj hunc locum ita intel-
ligendum esfe statuit, vt Iesus eum, qui in hac
vita
u) Bibliotbek fur Kritik u»d Exegese des N. T. nnd
iiitefie Clirilteageschichte T. I, p. 57"* Eqcj. ’'’War-
um vergeslen docii die Ausleger bei dieier Stelle
das zu erklaren, was der ErkUisung am meisten
bedarf, — das namlich, dass Jefus sicii so aus-
driickt, ais ob der, welcher in dielern Leben blind,
lahm etc. gewesen sei, auch im kunftigen Leben
biind, lahm etc. seyn werde ? — fiZs \var Vor-
stellungsart der Juden. (Quod locis scriptorum
iudaicorum confirmat Auctor.) Wer diess-weiss,
wird nicht zvveifein konnen, dass Jesus hier in je-
ne judiscbe Vorstellung.sart eingetreten sei. Mogen
denn die, welche keine Accommodation in Jesu
Reden aner kennen wollen , zusehen, wie sle hier
durchkonunen l’’
F a

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