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https://doi.org/10.11588/diglit.29957#0073
43. Ansicht
nach Westen
hat hier keinen Platz. Dieses einzigartige Gegenspiel schwingt durch den
ganzen Bau und beschwingt alle seine einzelnen Glieder, ausstrahlend von
der Bühne über den Theaterraum, die Wandelgänge, Foyers bis zur Außen?
architektur.
Die Volkshäuser haben einen ähnlichen Klang, den vollen harmonischen
Ton der Menschengemeinschaft. Geistund Seele soll in ihnen gehoben und
reif werden, dem Ganzen ihr Schönstes zu geben. Die großen und kleinen
Säle für Versammlungen, Vorträge, Konzerte und Feste, die Auditorien,
Bibliothek* und Leseräume, Unterhaltungs* und Spielzimmer, Wandelgänge
und alles andere des Volkshausprogramms zeigen eine das häuslich Intime
überwindende architektonische Gestaltung, welche ganz auf die große Ge*
meinschaft gestellt ist und sich mit einem bildnerischen und malerischen
Schmuck verbindet, der, gleichermaßen hinausgehend über die Schranken
des Alltags, des »Natürlichen«, ihr frei und zugleich in engster geistiger
Bindung folgt.
Das Kreuz dieser vier großen Bauten ist die obere Bekrönung der gesamten
Baugruppe; aber dieses Baumassiv ist allein noch nicht die Krone. Es ist
erst Sockel für ein höchstes Bauwerk, das, ganz vom Zweck losgelöst, als
reine Architektur über dem Gar.zen thront. Es ist das Kristallhaus, das aus
Glas errichtet ist, dem Baustoff, der Materie und doch mehr als gewöhn?
licheMaterie in seinem schimmernden, transparenten, reflektierenden Wesen
bedeutet. Eine Eisenbetonkonstruktion hebt es über das Massiv der vier
großen Bauten heraus und bildet sein Gefüge, zwischen dem in Prismen*
glasfüllungen, farbigen und SmaltemGlastafeln die ganze reiche Skala der
Glasarchitektur prangt. Das Haus enthält nichts als einen wunderschönen
Raum, den man von Treppen und Brücken rechts und links des Schauspieb
hauses und des kleinen Volkshauses erreicht. Doch wie soll man auch nur
andeutungsweise schildern, was man nur bauenkann! Alle innigen und alle
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nach Westen
hat hier keinen Platz. Dieses einzigartige Gegenspiel schwingt durch den
ganzen Bau und beschwingt alle seine einzelnen Glieder, ausstrahlend von
der Bühne über den Theaterraum, die Wandelgänge, Foyers bis zur Außen?
architektur.
Die Volkshäuser haben einen ähnlichen Klang, den vollen harmonischen
Ton der Menschengemeinschaft. Geistund Seele soll in ihnen gehoben und
reif werden, dem Ganzen ihr Schönstes zu geben. Die großen und kleinen
Säle für Versammlungen, Vorträge, Konzerte und Feste, die Auditorien,
Bibliothek* und Leseräume, Unterhaltungs* und Spielzimmer, Wandelgänge
und alles andere des Volkshausprogramms zeigen eine das häuslich Intime
überwindende architektonische Gestaltung, welche ganz auf die große Ge*
meinschaft gestellt ist und sich mit einem bildnerischen und malerischen
Schmuck verbindet, der, gleichermaßen hinausgehend über die Schranken
des Alltags, des »Natürlichen«, ihr frei und zugleich in engster geistiger
Bindung folgt.
Das Kreuz dieser vier großen Bauten ist die obere Bekrönung der gesamten
Baugruppe; aber dieses Baumassiv ist allein noch nicht die Krone. Es ist
erst Sockel für ein höchstes Bauwerk, das, ganz vom Zweck losgelöst, als
reine Architektur über dem Gar.zen thront. Es ist das Kristallhaus, das aus
Glas errichtet ist, dem Baustoff, der Materie und doch mehr als gewöhn?
licheMaterie in seinem schimmernden, transparenten, reflektierenden Wesen
bedeutet. Eine Eisenbetonkonstruktion hebt es über das Massiv der vier
großen Bauten heraus und bildet sein Gefüge, zwischen dem in Prismen*
glasfüllungen, farbigen und SmaltemGlastafeln die ganze reiche Skala der
Glasarchitektur prangt. Das Haus enthält nichts als einen wunderschönen
Raum, den man von Treppen und Brücken rechts und links des Schauspieb
hauses und des kleinen Volkshauses erreicht. Doch wie soll man auch nur
andeutungsweise schildern, was man nur bauenkann! Alle innigen und alle
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