DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.57808#0008
Isa.
VHI. 6.
Jacob.
III. 17.
4 INDICULUS
NON immerito quispiam admirabitur cur poli complura edita
Theologiae Fummasia , quibus in Iaera do&rina vel instituantur
juvenes , vel proveffiores aetate in memoriam revocent compendio
temporis quae longo olim tempore didicerunt; nemo ha&enus cura-
rit (eligere & in unum veluti corpus redigere praeclara hujus generis
opuscula Veterum Patrum; quae summatim comprehendunt praetipua
sacrae Doftrinae capita , quibus profe&d opusculis nihil magnificen-
tius de rebus altitiimis , quantum potest captus hominum divina ir-
radiante luce ; nihil pro christiana modestia temperatius de ineffabili-
bus mysteriis, quae vix licet homini loqui; nihilque accommodatius ad
inssammandam pietatem, & amorem in Deum , inposteriorisaeviscrip-
tisnunc ufque comparuit. Sed tametsi illa recentiora exacuendis, ar-,
mandisque ingeniis ad diseeptationes, conssiffationesqueScholarum sint
idonea ; suamque utilitatem habeant , si (obvie & pie ex locis Theo-
logicis materias tradent , ac bona methodo digerant: ut plerique ex
Scholasticis secerunt eruditillimi viri: antiqua tamen opuscula Patrum
ad gravitatem, sanefimoniamque divinarum rerum , quibus imbuen-
dusest animus Christianus , longe sunt aptiora. Haec non perstrepen-
tis torrentis instar grandi impetu arentes agros non tam soecundantis,
quam sternentis; led velut aqua Siloe , qua vadunt cum siLentto , quo le-
nius decurrunt, eo profundius persundunt, uberiulquefoecundant ho-
minum mentes. Eam enim dicendi rationem, modumque tenent, qua-
lis coelestem decet lapiendam: qua autem de [ursum eft Japtentia, primum
quidem pudica eft, deinde pacifica , niodefta, fuadtbihs, bonis consentiens,
plena mtfiericordia , &sruttibus bonis, non judicans, ftne simulattone.
Et certe modum dicendi si speftes planum, & ut ita dicam, narra,
tivum , quem Patres in suis abhibuere libris line ratiunculis, pugnisl
que verborum, sine contortulis , & minutis conclusiunculis, & ( ut
cum Tullio loquar) sine (pinis disserendi, partiendi, atque definiendi
juxta praecepta disserendi, quae & Aristoteles plurima tradidit , & po-
jstea qui Dialectici dicuntur, Ipinosiora multa pepererunt : is (anemo-
dus aeque facillimus, atque utilissimus est , in tradendis disciplinis:
quem neque Nostrates tantummodo , led ipsi etiam exterae sapientiae
homines , magistrique Dialefficae artis in suis quoque seriptis servave-
re : sic Plato , sic Aristoteles , sic Cicero , totusque Philosophorum
coctus tum Graecorum , tum Latinorum Fcripserunt, Ut enim vera
Fapien-
VHI. 6.
Jacob.
III. 17.
4 INDICULUS
NON immerito quispiam admirabitur cur poli complura edita
Theologiae Fummasia , quibus in Iaera do&rina vel instituantur
juvenes , vel proveffiores aetate in memoriam revocent compendio
temporis quae longo olim tempore didicerunt; nemo ha&enus cura-
rit (eligere & in unum veluti corpus redigere praeclara hujus generis
opuscula Veterum Patrum; quae summatim comprehendunt praetipua
sacrae Doftrinae capita , quibus profe&d opusculis nihil magnificen-
tius de rebus altitiimis , quantum potest captus hominum divina ir-
radiante luce ; nihil pro christiana modestia temperatius de ineffabili-
bus mysteriis, quae vix licet homini loqui; nihilque accommodatius ad
inssammandam pietatem, & amorem in Deum , inposteriorisaeviscrip-
tisnunc ufque comparuit. Sed tametsi illa recentiora exacuendis, ar-,
mandisque ingeniis ad diseeptationes, conssiffationesqueScholarum sint
idonea ; suamque utilitatem habeant , si (obvie & pie ex locis Theo-
logicis materias tradent , ac bona methodo digerant: ut plerique ex
Scholasticis secerunt eruditillimi viri: antiqua tamen opuscula Patrum
ad gravitatem, sanefimoniamque divinarum rerum , quibus imbuen-
dusest animus Christianus , longe sunt aptiora. Haec non perstrepen-
tis torrentis instar grandi impetu arentes agros non tam soecundantis,
quam sternentis; led velut aqua Siloe , qua vadunt cum siLentto , quo le-
nius decurrunt, eo profundius persundunt, uberiulquefoecundant ho-
minum mentes. Eam enim dicendi rationem, modumque tenent, qua-
lis coelestem decet lapiendam: qua autem de [ursum eft Japtentia, primum
quidem pudica eft, deinde pacifica , niodefta, fuadtbihs, bonis consentiens,
plena mtfiericordia , &sruttibus bonis, non judicans, ftne simulattone.
Et certe modum dicendi si speftes planum, & ut ita dicam, narra,
tivum , quem Patres in suis abhibuere libris line ratiunculis, pugnisl
que verborum, sine contortulis , & minutis conclusiunculis, & ( ut
cum Tullio loquar) sine (pinis disserendi, partiendi, atque definiendi
juxta praecepta disserendi, quae & Aristoteles plurima tradidit , & po-
jstea qui Dialectici dicuntur, Ipinosiora multa pepererunt : is (anemo-
dus aeque facillimus, atque utilissimus est , in tradendis disciplinis:
quem neque Nostrates tantummodo , led ipsi etiam exterae sapientiae
homines , magistrique Dialefficae artis in suis quoque seriptis servave-
re : sic Plato , sic Aristoteles , sic Cicero , totusque Philosophorum
coctus tum Graecorum , tum Latinorum Fcripserunt, Ut enim vera
Fapien-