DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.57808#0023
INSTITUTIONUM THEOLOGICARUM. 7
cessitate cc
o
(D
sub hoc tit
sostomus,
discrimen
nemo mii
ra sensa tc E-
remTheiEJs?
Ar haud n
ftione Patrum! in qua fortassis non nemo hodie offenditur iis, quae an-
tiquitus inossensis auribus a Christiana plebe audiebantur: tunc nimi-
rum, quando vocabula Patrum ad Aristotelis officinam non desereban-
tur ponderanda quanti valerent. Exempli gratia , utuntur aliquando
Patres vocabulo Hecessitatis in rebus , quae ex libero fiunt arbitrio: hac
adhibita regula , nihil offensionis accidit: cum vulgus, popularisquc
sermo dicat damnans simul, & aliquo pafto excusans : Pauper hic ne-
t. Ad hunc modum
ntentiarum cap. 22«
lasilius, & Jo. Chry-
rum, & Orientalium
ivoluntaria: id quod
voluntate, sed vera,
ttat. Loquuntur si-
thores absolute con-
icis collatis apparet,
afficis, adhibitis pau-
ntaitA Jecundum quid9
i quae vel dolore, vel
sostomus hom, 6. in
involuntarium; quia
ihostibus fidei Chri-
1 filiis, magistri cum
•ricula nemo non di-
1 non exquisivit, qui
ngressionem, & lon-
qiam intelliget, & ve-
iffert ratio, quamob-
I manibus haberentur,
I , dummodo inferio-
I , prudentiquejudicio
" olafficorum, viri ese-
esiastica historia, san-
inec primoribus labris
zholaffici legant, soli-
imo si ipsimet acuta-
run$
O
O
sive nitid
terrore pn
Matthaeu:
terrore, 5
stianae. |
discipulis
cet, nisiv
linguam L_ m
VUKCUL, —
que Scht ~ <n