L’ENTRÉE DE JÉSUS-CHRIST
DANS JÉRUSALEM.
La figure du Christ serait belle dans les
œuvres du Poussin et de Raphaël ; tout s’y
retrouve, grandeur, noblesse, majesté, onc-
tion divine. L’expression des traits dit qu’il
sait qu’il ne sortira pas de Jérusalem, toute
son attitude est le dévouement : il s’offre
en sacrifice , il sait que l’heure est venue;
cette face noble a toute l’aménité , la bonté
et le caractère religieux dont la poésie chré-
tienne a pu faire l’image ; l’ajustement est
simple ainsi que la coëffure, et cependant
la figure est pleine de grâce , bien posée,
avec noblesse , quoique sur un âne, ce qui
était une difficulté. Cette foule qui l’envi-
ronne paraît bien être occupée de lui seul :
c’est une fête pour le pays. Tous s’empres-
sent; mais on peut faire la remarque que
ces groupes ne présentent aucune idée , au-
cune épisode. Tout est sacrifié à la figure
principale,point de sentiment; ces scènes dé-
licieuses du Poussin qui donnent à chaque
Lebrun, d 6
DANS JÉRUSALEM.
La figure du Christ serait belle dans les
œuvres du Poussin et de Raphaël ; tout s’y
retrouve, grandeur, noblesse, majesté, onc-
tion divine. L’expression des traits dit qu’il
sait qu’il ne sortira pas de Jérusalem, toute
son attitude est le dévouement : il s’offre
en sacrifice , il sait que l’heure est venue;
cette face noble a toute l’aménité , la bonté
et le caractère religieux dont la poésie chré-
tienne a pu faire l’image ; l’ajustement est
simple ainsi que la coëffure, et cependant
la figure est pleine de grâce , bien posée,
avec noblesse , quoique sur un âne, ce qui
était une difficulté. Cette foule qui l’envi-
ronne paraît bien être occupée de lui seul :
c’est une fête pour le pays. Tous s’empres-
sent; mais on peut faire la remarque que
ces groupes ne présentent aucune idée , au-
cune épisode. Tout est sacrifié à la figure
principale,point de sentiment; ces scènes dé-
licieuses du Poussin qui donnent à chaque
Lebrun, d 6