DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.15417#0020
i$ DE FIDE R ATIONALI
velnon latiscapere , vel non posiejudicare quod susfr-
eiant difRcultatiexpedienda?. Vokmtatemasientiri eer-
tum est,sed qua:rsbatur,q.uid eam rationaliter moveat ?
CMomenttimw',inquis, Hoccine verointelligitur &ju-
dicaturtanti esie , utpropterearecipiendasit,. necne*
CertumequidemestjVolUntatem impelli fensubonisui 5
fedistesensu:5,quomodo sehabeat,quseritur. Necessurn
cnimjUtlibi consciasit,illudverum bonurn essevnequese
specie mcndaci falli: Hic auterncum nonnuHisSchola-
fticorum dicere,certitudinc cam non esscfeecu/ationis sed
tdharenti^nonfasticiz. Qiiid-enim est certitudo adha>
vcniix, nisiconstansjudiciuradeample&endo eximio-
bonoquodveritatealiqua-panditur ? llludautem judi*
eium estne cceeurn, anoculatum ? Posteriuscredo di-
eendum est. Ecquare ergo negatur eertitudo illa specu-
lationis sivc contemplationiseilc ? ,5;Im6,inquies,verfc
„ tas ipsafepe non satispcrfpesta ert,&tarnen- propte-
„ monienturn illi teiiacissimeadh^retur. Ex.gr.Filius re-
5, gisfortiusadsueret illi vcman\qtiodjttJilitis regis, quam
„ cuiquamalii verirati,q-u£e non est niii nuda; speculatio-
! .j iiis^non quiapluscertitudinis &minus difhcukatis in
„ illa reperitded quiavideteam haberereipectusui ma-
,, ximum momentum.Ita etiam fidelisadhasrct huicve-
„ mzujejits cbrijius eji Sahator meus , fortius quam illi,,
„bisbina.funtquatuor. Nonquiaplus claritatis& minus
„ dubii in priore invenit quam in posteriore,sedquia in
„ illa plus momenti cocipit. Atq; hoc gignit inipso certi-
„ tudinemadhjerenti^.Quxquidemnon caret ratione,
„ imo contra,admodum est rationalis;siquide adha?rere
„ opinioni,a quapendct salus nostra, utiq; rationale est.
XXI, Sedad hax dilucide intelligenda observan^-
dum
velnon latiscapere , vel non posiejudicare quod susfr-
eiant difRcultatiexpedienda?. Vokmtatemasientiri eer-
tum est,sed qua:rsbatur,q.uid eam rationaliter moveat ?
CMomenttimw',inquis, Hoccine verointelligitur &ju-
dicaturtanti esie , utpropterearecipiendasit,. necne*
CertumequidemestjVolUntatem impelli fensubonisui 5
fedistesensu:5,quomodo sehabeat,quseritur. Necessurn
cnimjUtlibi consciasit,illudverum bonurn essevnequese
specie mcndaci falli: Hic auterncum nonnuHisSchola-
fticorum dicere,certitudinc cam non esscfeecu/ationis sed
tdharenti^nonfasticiz. Qiiid-enim est certitudo adha>
vcniix, nisiconstansjudiciuradeample&endo eximio-
bonoquodveritatealiqua-panditur ? llludautem judi*
eium estne cceeurn, anoculatum ? Posteriuscredo di-
eendum est. Ecquare ergo negatur eertitudo illa specu-
lationis sivc contemplationiseilc ? ,5;Im6,inquies,verfc
„ tas ipsafepe non satispcrfpesta ert,&tarnen- propte-
„ monienturn illi teiiacissimeadh^retur. Ex.gr.Filius re-
5, gisfortiusadsueret illi vcman\qtiodjttJilitis regis, quam
„ cuiquamalii verirati,q-u£e non est niii nuda; speculatio-
! .j iiis^non quiapluscertitudinis &minus difhcukatis in
„ illa reperitded quiavideteam haberereipectusui ma-
,, ximum momentum.Ita etiam fidelisadhasrct huicve-
„ mzujejits cbrijius eji Sahator meus , fortius quam illi,,
„bisbina.funtquatuor. Nonquiaplus claritatis& minus
„ dubii in priore invenit quam in posteriore,sedquia in
„ illa plus momenti cocipit. Atq; hoc gignit inipso certi-
„ tudinemadhjerenti^.Quxquidemnon caret ratione,
„ imo contra,admodum est rationalis;siquide adha?rere
„ opinioni,a quapendct salus nostra, utiq; rationale est.
XXI, Sedad hax dilucide intelligenda observan^-
dum