DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.15417#0043
PUERORUM IN CHRI5TG. 41
ja&antium , quibus ip/i veritati ad gloriamDei miseri-
que hominissanctificationem & consolationem nihii
planelucis afsunditur, Vcl ipsa sane experientia testis
est , istius generis criticisminus plerumque solida: /a-
pientia.' suppetere ex S. Scriptura , quampiis e vulgo
hominibus,inquorumcordesermo Dei fit *e/<W«\ tX^
liaproculdubio ovyK&Ains -7rvdj/xx7i>iuv,KixT avaMyiM' <jS m^aii
mstituta , plusconfcrt ad sapientiam salutarem,quam,
profundissima omnibus alis subnixaCrkica. Nempe
quod legitur in sacris Literis,mox refertur ad eam ve~
ritatem qusefundamentivicein obtinetj&cum ea com-
pingkur. Hujusgustu imbutaconscientiaabsque dif-
ficiJi 2^Acyiff[A.u~ probat ea qua: dici videntur. Si quid
. occurrat, quod videatur difficultatemobjicerecumve-
ritatistestatiisims ewt%<*x insbciabilem,nihil eeitiusest,
quamcohibendum judicium esse , &adhibita implo-
rationenominisDeihumiliteresseporro meditandum,
certa interim fide eorum ., qua: alibi clarissime sunt
tradita.
XLIV. LTude patet quoque,non requiri adsen-
sus divini , sententiaaliqua expressi, certitudinem,ut
quis omnes Adversariorum sophisticationes noverk
dillolvcre. Ab hac enim discussione non pendct vis
vcritatis , qnx se adprobare potest menci inter ipsas
quasdam nebulas , ut quotidie experimur lucem solis
facere. Neque unius alteriusve loci obscuratiofacit,
utex.gr. Adversarius Socinianus Dcitatem Filii Dei in-
volveretiubitationv c1 homo Pontificiusineptum pur-
gatorii figmentumposiitreddere probabile. Quemad-
modum & ab alia parte ad veritatem verbis Scriptura?
significatam recte percipiendam non opus est, ut om-
F nia
ja&antium , quibus ip/i veritati ad gloriamDei miseri-
que hominissanctificationem & consolationem nihii
planelucis afsunditur, Vcl ipsa sane experientia testis
est , istius generis criticisminus plerumque solida: /a-
pientia.' suppetere ex S. Scriptura , quampiis e vulgo
hominibus,inquorumcordesermo Dei fit *e/<W«\ tX^
liaproculdubio ovyK&Ains -7rvdj/xx7i>iuv,KixT avaMyiM' <jS m^aii
mstituta , plusconfcrt ad sapientiam salutarem,quam,
profundissima omnibus alis subnixaCrkica. Nempe
quod legitur in sacris Literis,mox refertur ad eam ve~
ritatem qusefundamentivicein obtinetj&cum ea com-
pingkur. Hujusgustu imbutaconscientiaabsque dif-
ficiJi 2^Acyiff[A.u~ probat ea qua: dici videntur. Si quid
. occurrat, quod videatur difficultatemobjicerecumve-
ritatistestatiisims ewt%<*x insbciabilem,nihil eeitiusest,
quamcohibendum judicium esse , &adhibita implo-
rationenominisDeihumiliteresseporro meditandum,
certa interim fide eorum ., qua: alibi clarissime sunt
tradita.
XLIV. LTude patet quoque,non requiri adsen-
sus divini , sententiaaliqua expressi, certitudinem,ut
quis omnes Adversariorum sophisticationes noverk
dillolvcre. Ab hac enim discussione non pendct vis
vcritatis , qnx se adprobare potest menci inter ipsas
quasdam nebulas , ut quotidie experimur lucem solis
facere. Neque unius alteriusve loci obscuratiofacit,
utex.gr. Adversarius Socinianus Dcitatem Filii Dei in-
volveretiubitationv c1 homo Pontificiusineptum pur-
gatorii figmentumposiitreddere probabile. Quemad-
modum & ab alia parte ad veritatem verbis Scriptura?
significatam recte percipiendam non opus est, ut om-
F nia