Trinius, Johann Anton: Erste Zugabe zu seinem Freydencker-Lexicon (Leipzig, 1765) [VD18 14198444]

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Christen, öffentliche und rechte Christen. Die
öffentlichen Christen sind Heils Antechristen,
Heils Freydencker, theilö Orthodoxen - Die vor-
nehmsten Orthodoxen sind mehrentheils nur die al-
ten Theologen. Man muß in der Christenheit
ein Christ seyn, entweder jung oder alr^ .Die
Priester haben die Wege besetzt, man kan nicht
wohl vom Mutterleibs biß zum Grabe durchmi-
schen, ohne von einem unter ihnen ertappet zu wer-
den. Wäre ich nicht an die Taufe getragen, ich
zweifle daran, ob ich dahin gegangen wäre, und
muß mich wundern, daß sich bey denMennoniten
so grosse Leute taufen lassen. Was ist das Ehri-
stenthum? Es ist eine Philosophie mit eini-
gen Geheimnissen, nach der besten Beschreibung
der Orthodoxen. Nun handeln wir aus Gründen,
und nicht aus Geheimnissen; also könnte man die
Moral wohl den weltlichen Theil des Chriften-
Hums nennen, und der Glaube wär^sern himm-
lischer Theil. Ein Fundamentalartikel der christ-
lichen Religion ist überhaupt emAxioma, undPostu-
latum; demnechst ein jedes AugenscheinlichesCorol-
larium.Eswird auf dieStelle ankommen,wo jemand
stehet,wenn er seine Fundamendalsatze sehen will.Je
weiter er am Ende einer langen Demonstration
stehet, je mehr Funtamentalartikel hat er; je hö-
her aber, je weniger. Ein Naturalist hat nicht
so viel, als ein reformirter Christ. Ein Christ
ist derjenige, so die Lehren Christi glaubt. Die-
ses ist der erste Fundamentalartikel. Er ist gera-
de derjenige, der in unsern theologischen Systemen
G s nicht