DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.8503#0108
94
Έσθής καΛ δπλα
ύπέθεσα άλλοτε δτι είναι τυχαΐαι, τοΟτο οέ θεωρώ και σήμε-
ρον ώς το πιθανώτερον' άλλοι νομίζουσιν δτι είναι δόρατα και
δτι οί άνδρες φέρουσιν ούχί χλαίνας άλλ' ασπίδας τετραπλεύ-
ρους1. ΤποΟέτουσι λοιπόν, δτι και οί δύο ούτοι άνδρες είναι
μαχηταί, οιονεί έφεδροι ιστάμενοι έκεϊ, έν ω εγώ εύρίσκων άκα-
τάληπτον τήν μή εις τήν μάχην άνάμιξίν των έζήτησα2 έξήγη-
σιν εις τόνΉσίοοον, δστις περιγράφων παράστασίν τινα εύρισκο-
μένην δήθεν έπι της άσπίδος του Ηρακλέους ψάλλει στίχους
ώσει επίτηδες ποιηθέντας προς έρμηνείαν της ημετέρας εικόνος
και μεταξύ τών άλλων αναφέρει και γέροντας απομάχους ιστα-
μένους έ'ξω της πολιορκουμένης πόλεως πλησίον τών μαχητών
οί δ'...
άνδρες έμαρνάσΟην, πολεμη'ια τεύ'/ε' έχοντες
τοί μέν όπερ σφετέρης πολιό; σφετέρων τε τοκήων
λο'.γόν άμύνοντες, τοί δέ πραΟέειν μεμαώτες·
πολλοί μέν κέατο, πλέονες δ' ίτι δηριν έχοντες
μάρνανΰ"' αί δέ γυναίκες έϋδμη'των επί πύργων,
χαλκέων, οξύ βόιυν, κατά δ' Ιδρύπτοντο παρειάς,
ζω^σιν ίκελαι, έ'ργα κλειτού Ήοαίστοιο.
"Ανδρες δ', οϊ πρεαΰηες εσαγ γηράς τε μέμαρπον,
αθρόοι εχιοσθεν πν.Ιέων εσαν, άν δέ Οεοΐσι
χείρας έ'χον μακάρεσσι, περί σφετέροισι τέκεσσι
δειδιο'τες· τοί δ' αύτε μάχην έ'χον.
Άλλ' είτε γέροντες εξελθόντες τών τειχών δια νά εύρίσκων-
ται πλησίον τών μαχόμενων τέκνων των, είτε οπλϊται είναι οί
δύο άνδρες, ήμας δεν ένδιαφέρουσιν ένταΟθα τόσον πολύ ούτοι,
δσον οί γυμνοί τοξόται και σφενδονηται και αί Οεώμεναι από
τών πύργων γυναίκες" ένεκα τούτων κυρίως ένομίσαμεν άναγ-
καΐον ν' άπεικονίσωυ,εν τό τεαάγιον διότι αί στάσεις, αί κι-
νήσεις και αί χειρονομίαι των χαρακτηρίζουσι κάλλιον πάσης
* Κοδδ&αοΐι, ΡΙιίΙοΙο^'ϋδ 1892. Πρβ. και Ρβπιίοο, ΜΐΙΙΙι. ά. αιοΐι. ΙιΐδΙ. ΑΠιοη.
Αβίΐι. σ. 216.—Και ό Ονοΐ'&οοΙν, Οβ8θΙι. άΟΓ £ΐ. ΡΙαϊΙΪΙν εκο. 4η σ. 28, φαίνεται
έ'-/ων αμφιβολίας περί τοϋ πράγματος. Προσθέτω,οτι ό Κυ8ϊ>1)αοΙ) και άλλα της παρα-
στάσεως μέρη ερμηνεύει ουχί ό'πως έγώ· ίσως εν τισιν έχει δίκαιον, έξάπαντος δμως
εσφαλμένα είναι δσα περί τοϋ άμφικύκλου χρυσού κοσμη'ματος εικάζει.
2 "Ιδε Άρχαιολ. Έφημ. 1891, ένθα πρώτον έδημοσίευσα εικόνα τοϋ τεμαχίου.
Έσθής καΛ δπλα
ύπέθεσα άλλοτε δτι είναι τυχαΐαι, τοΟτο οέ θεωρώ και σήμε-
ρον ώς το πιθανώτερον' άλλοι νομίζουσιν δτι είναι δόρατα και
δτι οί άνδρες φέρουσιν ούχί χλαίνας άλλ' ασπίδας τετραπλεύ-
ρους1. ΤποΟέτουσι λοιπόν, δτι και οί δύο ούτοι άνδρες είναι
μαχηταί, οιονεί έφεδροι ιστάμενοι έκεϊ, έν ω εγώ εύρίσκων άκα-
τάληπτον τήν μή εις τήν μάχην άνάμιξίν των έζήτησα2 έξήγη-
σιν εις τόνΉσίοοον, δστις περιγράφων παράστασίν τινα εύρισκο-
μένην δήθεν έπι της άσπίδος του Ηρακλέους ψάλλει στίχους
ώσει επίτηδες ποιηθέντας προς έρμηνείαν της ημετέρας εικόνος
και μεταξύ τών άλλων αναφέρει και γέροντας απομάχους ιστα-
μένους έ'ξω της πολιορκουμένης πόλεως πλησίον τών μαχητών
οί δ'...
άνδρες έμαρνάσΟην, πολεμη'ια τεύ'/ε' έχοντες
τοί μέν όπερ σφετέρης πολιό; σφετέρων τε τοκήων
λο'.γόν άμύνοντες, τοί δέ πραΟέειν μεμαώτες·
πολλοί μέν κέατο, πλέονες δ' ίτι δηριν έχοντες
μάρνανΰ"' αί δέ γυναίκες έϋδμη'των επί πύργων,
χαλκέων, οξύ βόιυν, κατά δ' Ιδρύπτοντο παρειάς,
ζω^σιν ίκελαι, έ'ργα κλειτού Ήοαίστοιο.
"Ανδρες δ', οϊ πρεαΰηες εσαγ γηράς τε μέμαρπον,
αθρόοι εχιοσθεν πν.Ιέων εσαν, άν δέ Οεοΐσι
χείρας έ'χον μακάρεσσι, περί σφετέροισι τέκεσσι
δειδιο'τες· τοί δ' αύτε μάχην έ'χον.
Άλλ' είτε γέροντες εξελθόντες τών τειχών δια νά εύρίσκων-
ται πλησίον τών μαχόμενων τέκνων των, είτε οπλϊται είναι οί
δύο άνδρες, ήμας δεν ένδιαφέρουσιν ένταΟθα τόσον πολύ ούτοι,
δσον οί γυμνοί τοξόται και σφενδονηται και αί Οεώμεναι από
τών πύργων γυναίκες" ένεκα τούτων κυρίως ένομίσαμεν άναγ-
καΐον ν' άπεικονίσωυ,εν τό τεαάγιον διότι αί στάσεις, αί κι-
νήσεις και αί χειρονομίαι των χαρακτηρίζουσι κάλλιον πάσης
* Κοδδ&αοΐι, ΡΙιίΙοΙο^'ϋδ 1892. Πρβ. και Ρβπιίοο, ΜΐΙΙΙι. ά. αιοΐι. ΙιΐδΙ. ΑΠιοη.
Αβίΐι. σ. 216.—Και ό Ονοΐ'&οοΙν, Οβ8θΙι. άΟΓ £ΐ. ΡΙαϊΙΪΙν εκο. 4η σ. 28, φαίνεται
έ'-/ων αμφιβολίας περί τοϋ πράγματος. Προσθέτω,οτι ό Κυ8ϊ>1)αοΙ) και άλλα της παρα-
στάσεως μέρη ερμηνεύει ουχί ό'πως έγώ· ίσως εν τισιν έχει δίκαιον, έξάπαντος δμως
εσφαλμένα είναι δσα περί τοϋ άμφικύκλου χρυσού κοσμη'ματος εικάζει.
2 "Ιδε Άρχαιολ. Έφημ. 1891, ένθα πρώτον έδημοσίευσα εικόνα τοϋ τεμαχίου.