DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.8503#0262
248
Επίλογος
Εις τούς Φοίνικας και την Άνατολήν έν γένει οφείλονται και
άλλα στοιχεία πολιτισμοί), τά οποία είναι μεν φύσεως διαφό-
ρου, συνετέλεσαν όμως όχι όλιγώτερον των τεχνών και μετάλ-
λων εις τήν έπι το βέλτιον και εύμαρέστερον μεταρρύΟμισιν
του βίου των ελληνικών λαών έννοοΟμεν δέ προ πάντων τήν
είσαγωγήν ήμέρων φυτών και ζώων, ήτις αναμφιβόλως ήρχι-
σεν ήδη από της παλαιοτέρας μυκηναίας περιόδου ' και περί
μεν άλλων τό πράγμα δεν είναι βέβαιον, τον δνον ό'μως, τήν
χρήσιν τοΟ ίππου και τήν καλλιέργειαν της έΐαίας πρέπει νά
θεωρήσωμεν ώς δώρα τών Σημιτών. Ή έλαια είναι αυτόχθων
έν Ελλάδι, ή έξημέρωσις ό'μως αύτης συνετελέσΟη πρότερον έν
Συρία και παρά τών Φοινίκων πιΟανώτατα έδιδάχθησαν τήν
καλλιέργειάν της, ώς έγώ πιστεύω, ήδη οί Μυκηναίοι (πρβ. σ.
52).Επίσης έκτης Συρίας,ώς αποδεικνύει αυτό τό όνομάτου,
και έν έποχη άρχαιοτάτη εισήχθη εις τήν Ελλάδα ό ονος' εί'-
δομεν δ' ό'τι έπι μιας τοιχογραφίας έγχώριοι δαίμονες παριστών-
ται όνοκέφαλοι—βεβαίως διότι ό λαός εΰρισκεν όμοιότητά τινα
μεταξύ του χαρακτήρος αύτών και της φωνής ίσως, τής πρι-
απείου φύσεως και τών άλλων ιδιοτήτων του ζώου.
Τόν ί'ππον έγνώριζον οί Μυκηναίοι άναμφιβόλως πριν άρχί-
σωσιν οί Φοίνικες νά φοιτώσιν εις τήν Ελλάδα" άλλ' είναι όλως
άπίθανον, ότι είχον έξη μερώσει αύτον τελείως και ότι τόν μετε-
χειρίζοντο εις τον πόλεμον ή εις άλλο τι. Ήδη όμως έπι τών
στηλών και έπι κτερισμάτων τών τάφων τής άκροπόλεως τών
Μυκηνών βλέπομεν τούς ίππους έλκοντας άρματα, τήν τοιαύτην
δέ χρήσιν αύτών είναι προ πολλού άποδεδειγμένον , ότι παρά
τών Ασιατών πάλιν έδιδάχθησαν ι, όπως άναμφιβόλως και αύ-
τήν τήν κατασκευήν τών αρμάτων, ων αί εικόνες όμοιάζουσιν
ένεκα τούτου πολλάκις και έν ταΐς λεπτομερείαις προς τάς τών
άσσυριακών.Όπως δέ οί ομηρικοί ήρωες ούδέποτε,ώς γνωστόν,
ίππεύουσιν, άλλά μόνον έποχοΰνται, ούτω φαίνεται και οί Μυ-
κηναίοι δεν συνείΟιζον' νά ίππεύωσιν, άλλ' ώδοιπόρουν ή έΟή-
1 Ηβΐιη, Κϋΐΐϋΐ'ρίΐαηζβα υηά Ηαιίδΐΐπβΐ'θ.
Επίλογος
Εις τούς Φοίνικας και την Άνατολήν έν γένει οφείλονται και
άλλα στοιχεία πολιτισμοί), τά οποία είναι μεν φύσεως διαφό-
ρου, συνετέλεσαν όμως όχι όλιγώτερον των τεχνών και μετάλ-
λων εις τήν έπι το βέλτιον και εύμαρέστερον μεταρρύΟμισιν
του βίου των ελληνικών λαών έννοοΟμεν δέ προ πάντων τήν
είσαγωγήν ήμέρων φυτών και ζώων, ήτις αναμφιβόλως ήρχι-
σεν ήδη από της παλαιοτέρας μυκηναίας περιόδου ' και περί
μεν άλλων τό πράγμα δεν είναι βέβαιον, τον δνον ό'μως, τήν
χρήσιν τοΟ ίππου και τήν καλλιέργειαν της έΐαίας πρέπει νά
θεωρήσωμεν ώς δώρα τών Σημιτών. Ή έλαια είναι αυτόχθων
έν Ελλάδι, ή έξημέρωσις ό'μως αύτης συνετελέσΟη πρότερον έν
Συρία και παρά τών Φοινίκων πιΟανώτατα έδιδάχθησαν τήν
καλλιέργειάν της, ώς έγώ πιστεύω, ήδη οί Μυκηναίοι (πρβ. σ.
52).Επίσης έκτης Συρίας,ώς αποδεικνύει αυτό τό όνομάτου,
και έν έποχη άρχαιοτάτη εισήχθη εις τήν Ελλάδα ό ονος' εί'-
δομεν δ' ό'τι έπι μιας τοιχογραφίας έγχώριοι δαίμονες παριστών-
ται όνοκέφαλοι—βεβαίως διότι ό λαός εΰρισκεν όμοιότητά τινα
μεταξύ του χαρακτήρος αύτών και της φωνής ίσως, τής πρι-
απείου φύσεως και τών άλλων ιδιοτήτων του ζώου.
Τόν ί'ππον έγνώριζον οί Μυκηναίοι άναμφιβόλως πριν άρχί-
σωσιν οί Φοίνικες νά φοιτώσιν εις τήν Ελλάδα" άλλ' είναι όλως
άπίθανον, ότι είχον έξη μερώσει αύτον τελείως και ότι τόν μετε-
χειρίζοντο εις τον πόλεμον ή εις άλλο τι. Ήδη όμως έπι τών
στηλών και έπι κτερισμάτων τών τάφων τής άκροπόλεως τών
Μυκηνών βλέπομεν τούς ίππους έλκοντας άρματα, τήν τοιαύτην
δέ χρήσιν αύτών είναι προ πολλού άποδεδειγμένον , ότι παρά
τών Ασιατών πάλιν έδιδάχθησαν ι, όπως άναμφιβόλως και αύ-
τήν τήν κατασκευήν τών αρμάτων, ων αί εικόνες όμοιάζουσιν
ένεκα τούτου πολλάκις και έν ταΐς λεπτομερείαις προς τάς τών
άσσυριακών.Όπως δέ οί ομηρικοί ήρωες ούδέποτε,ώς γνωστόν,
ίππεύουσιν, άλλά μόνον έποχοΰνται, ούτω φαίνεται και οί Μυ-
κηναίοι δεν συνείΟιζον' νά ίππεύωσιν, άλλ' ώδοιπόρουν ή έΟή-
1 Ηβΐιη, Κϋΐΐϋΐ'ρίΐαηζβα υηά Ηαιίδΐΐπβΐ'θ.