DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.17605#0003
mmmmmmmmm^mmm^mmm
In Nomine ] E S U/
I.
SCriptura S.llnionem Christi cum FidelibusMysticam,
de qUa. sub auxilio DEI sumus acturi, non mod6 per Redem-
ptoris inexi[tentiasn , & Mansionem in mbit% Rom. VIII. 10.
Col. I. zj. Joh. XIV. 23. sed & per varias similitudines , inde-
que oriunda diversa Nomina, ex. gr.per deponfationem quandam &
Conjugium Hos. II. 19, 20. 2. Cor. XI. 2. Ephes. V. 29.30- ji. per ha-
bitatam domum a.tqueTemp!um Ephes. II. 21. Hebr. III. 6. per paimi-
tes Vtti infttos Joh. XV. 1. &c. ac per Caput cum Membris conjunttum
Ephes.I. 22,-23. & cap. IV. 15.16. sistit atque adumbrat.
II. Stylo autem Theologico atque Ecclesiastico Unio hasc ssepis-
sime appellatur Myssica, ob ingens nempeillius Mysterium, in quod
pleneinhac vitanon possumus penetrare. Sxpius etiam sptrttualk
vocatur, quodnon carnaii sed spirituali modo perficiatur,nosque in
ea unus cum Chrisso fiamus Spiritm 1. Cor, VI. 17. Vera tamen estUnio
.&realiiyttsijpiritualu nuncupetur,non enimNomenclatura hxcCal-
vihianis favet, qui, licet Christum Hominem a Fideiibus aeque ac Cce-
lum i terra distare credant, nihilo secius inter eosdemUnionemsibi
imaginantur,Vinculo intercedente Salvatoris infinitoSpiritu: Neque
hos juvat Unionis Mysticse Medium,nempe fides, quje non pnrsentia;
Christi substantiali, sed tanmm visioni in Ccelis triumphatrici est op-
ponenda. Et sint ex nostratibus, qui Spiritum S. Finculum inter
DEUM &fidelesunitosnominarint, horum tamen si linguam imi-
tari velint Reformati, fas esTet, ut mentem etiam simul retinerent:
NamqueOeLutheranorum Orihodoxoloqui, Cordezutem Zwinglij
Heterodoxo sentire velle, ad quid facit, nisi ut sub dextris verbis sini-
strum suspicemur sensum ? Dicitur quoque Unio haec non raro fub-
siantidu ab extremis unitis, qnx substantia: sunt, non aliter acpro-
pter modum uniendi a B. D. Hiitsenmanno prd. Form, Covcord, Ar-
tic. XII. append, accidentalis vocatur, noa enim solas operationes.tfu-
daque Christi Donanobiscum junguntur, quod Farmula Corxordis
ad Scriptura; ductum jam pridem rejecit vid,E<?s*, Sc dmsrah sol.Ar-
In Nomine ] E S U/
I.
SCriptura S.llnionem Christi cum FidelibusMysticam,
de qUa. sub auxilio DEI sumus acturi, non mod6 per Redem-
ptoris inexi[tentiasn , & Mansionem in mbit% Rom. VIII. 10.
Col. I. zj. Joh. XIV. 23. sed & per varias similitudines , inde-
que oriunda diversa Nomina, ex. gr.per deponfationem quandam &
Conjugium Hos. II. 19, 20. 2. Cor. XI. 2. Ephes. V. 29.30- ji. per ha-
bitatam domum a.tqueTemp!um Ephes. II. 21. Hebr. III. 6. per paimi-
tes Vtti infttos Joh. XV. 1. &c. ac per Caput cum Membris conjunttum
Ephes.I. 22,-23. & cap. IV. 15.16. sistit atque adumbrat.
II. Stylo autem Theologico atque Ecclesiastico Unio hasc ssepis-
sime appellatur Myssica, ob ingens nempeillius Mysterium, in quod
pleneinhac vitanon possumus penetrare. Sxpius etiam sptrttualk
vocatur, quodnon carnaii sed spirituali modo perficiatur,nosque in
ea unus cum Chrisso fiamus Spiritm 1. Cor, VI. 17. Vera tamen estUnio
.&realiiyttsijpiritualu nuncupetur,non enimNomenclatura hxcCal-
vihianis favet, qui, licet Christum Hominem a Fideiibus aeque ac Cce-
lum i terra distare credant, nihilo secius inter eosdemUnionemsibi
imaginantur,Vinculo intercedente Salvatoris infinitoSpiritu: Neque
hos juvat Unionis Mysticse Medium,nempe fides, quje non pnrsentia;
Christi substantiali, sed tanmm visioni in Ccelis triumphatrici est op-
ponenda. Et sint ex nostratibus, qui Spiritum S. Finculum inter
DEUM &fidelesunitosnominarint, horum tamen si linguam imi-
tari velint Reformati, fas esTet, ut mentem etiam simul retinerent:
NamqueOeLutheranorum Orihodoxoloqui, Cordezutem Zwinglij
Heterodoxo sentire velle, ad quid facit, nisi ut sub dextris verbis sini-
strum suspicemur sensum ? Dicitur quoque Unio haec non raro fub-
siantidu ab extremis unitis, qnx substantia: sunt, non aliter acpro-
pter modum uniendi a B. D. Hiitsenmanno prd. Form, Covcord, Ar-
tic. XII. append, accidentalis vocatur, noa enim solas operationes.tfu-
daque Christi Donanobiscum junguntur, quod Farmula Corxordis
ad Scriptura; ductum jam pridem rejecit vid,E<?s*, Sc dmsrah sol.Ar-