DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.6269#0017
i6
lui d'envoyer des colonies occuper les terres des
ennemis subjugués; enfui le mécontentement que
sa conduite trop absolue excita parmi les citoyens
du premier rang, dans un siècle où le comman-
dement des armées et les fonctions de juge é-
toient regardés comme la seule prérogative des rois,
et presque les seuls droits de la royauté (i), sont
des points d'bistoire universellement connus. L'o-
pinion générale attribue à ce ressentiment des
sénateurs la disparition subite du prince , et son
apotbéose à la crainte qu'ils eurent que le parti
populaire ne se portât à venger son roi. Ce fils
de Mars fut vénéré à Rome , après sa mort, sous
le nom de Quirinus , ou du dieu de la lance (a),
(1) Montesquieu, Esprit des lois, 1. XI, c. xu.
(2) Festus , v. Curis. Proculus, qui assurait avoir vu Ro-
mulus devenu immortel, ajoutait qu'il étoit armé d'une
pique. C'est de là quétoit dérivée la dénomination qu'irites,
êyXe(rlllù)f>0l'> guerriers habiles à manier la lance, braves,
qu'on dounoit aux Romains. La ressemblance de ce nom
avec celui de Curetés a donné lieu à M. Clavier de faire
descendre les Sabine Curetés, ouïes Quirites qui hahitoient
la ville de Cures, des habitants de la Crète ^ connus aussi
sous le nom de Curetés dans l'histoire et dans la mytholo-
gie ( Histoires des premiers temps de la Grèce, lom. II,
p. 221); cette ressemblance seule me semble un motif
trop foible pour appuyer une conjecture qui n'est pas fon-
dée sur d'autres faits, d'autant plus que les anciens recon-
noissent les Sabins comme des peuples venus , non de la
Crète, niais de la Laconie ( Phuarque , Romulus , § 16),
et que l'identité prétendue du nom de Curetés n'est qu'ap-
parente. La première voyelle est brève dans le nom des
Curetés Sabins (Properce, 1. IV, él. iv, V. 8); elle est
lui d'envoyer des colonies occuper les terres des
ennemis subjugués; enfui le mécontentement que
sa conduite trop absolue excita parmi les citoyens
du premier rang, dans un siècle où le comman-
dement des armées et les fonctions de juge é-
toient regardés comme la seule prérogative des rois,
et presque les seuls droits de la royauté (i), sont
des points d'bistoire universellement connus. L'o-
pinion générale attribue à ce ressentiment des
sénateurs la disparition subite du prince , et son
apotbéose à la crainte qu'ils eurent que le parti
populaire ne se portât à venger son roi. Ce fils
de Mars fut vénéré à Rome , après sa mort, sous
le nom de Quirinus , ou du dieu de la lance (a),
(1) Montesquieu, Esprit des lois, 1. XI, c. xu.
(2) Festus , v. Curis. Proculus, qui assurait avoir vu Ro-
mulus devenu immortel, ajoutait qu'il étoit armé d'une
pique. C'est de là quétoit dérivée la dénomination qu'irites,
êyXe(rlllù)f>0l'> guerriers habiles à manier la lance, braves,
qu'on dounoit aux Romains. La ressemblance de ce nom
avec celui de Curetés a donné lieu à M. Clavier de faire
descendre les Sabine Curetés, ouïes Quirites qui hahitoient
la ville de Cures, des habitants de la Crète ^ connus aussi
sous le nom de Curetés dans l'histoire et dans la mytholo-
gie ( Histoires des premiers temps de la Grèce, lom. II,
p. 221); cette ressemblance seule me semble un motif
trop foible pour appuyer une conjecture qui n'est pas fon-
dée sur d'autres faits, d'autant plus que les anciens recon-
noissent les Sabins comme des peuples venus , non de la
Crète, niais de la Laconie ( Phuarque , Romulus , § 16),
et que l'identité prétendue du nom de Curetés n'est qu'ap-
parente. La première voyelle est brève dans le nom des
Curetés Sabins (Properce, 1. IV, él. iv, V. 8); elle est