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https://doi.org/10.11588/diglit.6453#0207
ï î5
coup de monumens qui se rapportent à cette nais-
sance singulière. Elle est représentée sur une pa-5
tère étrusque, où chaque figure est distinguée par
son nom (i). On la voit de même sur plusieurs
lampes antiques (2) $ ainsi que sur divers bas-re-
liefs (3).
Cette étroite union entre Jupiter et sa fille fit
que dans l'ancienne Grèce on réunit très-souvent
leur culte ; selon Pausauias (4) , on voyait dans plu-
(1) Cette belle patère se voit dans Gori f Mus. Etr. >
tome I, pl. CXX 5 dans Dempster, de Etrur. Reg., t:
page 1 ; interprété par Passeri , Paralip. ad Demp. , p. 195
comme dans Fabretti, Inscript. , page 558. Monseigneur
Pierfrancesco Foggini l'a expliquée dans une dissertation
particulière, insérée dans les essais de l'Académie de Cor»
tone tome II , page q5. Finalement l'abbé Lanzi l'a re-
produite dans son ouvrage savant sur la langue étrusque,
tome II, page 191 , et il a fait les plus heureuses obser-
vations sur les caractères qu'on y voit gravés.
(2) Passerius Lucernae Fictil., pl. LU. On voit sur
cette lampe rare, Pallas en l'air, au moment où elle vient
de sortir de la tête de Jupiter. Ce Dieu est assis entre
Tulcain qui tient la hache , et une autre divinité, qui est
peut-être Junon , surprise et admirant cette naissance.
(5) Winckelmann, Mon. ont. ined., tome II, page 5,-
parle d'un sarcophage étrusque sur la face duquel était
de même représentée la naissance de Pallas : et il fait
Véloge d'iln bas-relief existant dans la maison Rondinifci
sur lequel se voit le même sujet.
(4) Pausanias décrit plusieurs temples communs à Ju™
piter et Pallas. In Piraeo vero quae spectantur haec sant
Jovis et Minervfie Janum. Pausan., liv. I, ch. I, p. 5 5
le même , liv. Il, chap, XXIV , page i65 5 et Ky", V>
coup de monumens qui se rapportent à cette nais-
sance singulière. Elle est représentée sur une pa-5
tère étrusque, où chaque figure est distinguée par
son nom (i). On la voit de même sur plusieurs
lampes antiques (2) $ ainsi que sur divers bas-re-
liefs (3).
Cette étroite union entre Jupiter et sa fille fit
que dans l'ancienne Grèce on réunit très-souvent
leur culte ; selon Pausauias (4) , on voyait dans plu-
(1) Cette belle patère se voit dans Gori f Mus. Etr. >
tome I, pl. CXX 5 dans Dempster, de Etrur. Reg., t:
page 1 ; interprété par Passeri , Paralip. ad Demp. , p. 195
comme dans Fabretti, Inscript. , page 558. Monseigneur
Pierfrancesco Foggini l'a expliquée dans une dissertation
particulière, insérée dans les essais de l'Académie de Cor»
tone tome II , page q5. Finalement l'abbé Lanzi l'a re-
produite dans son ouvrage savant sur la langue étrusque,
tome II, page 191 , et il a fait les plus heureuses obser-
vations sur les caractères qu'on y voit gravés.
(2) Passerius Lucernae Fictil., pl. LU. On voit sur
cette lampe rare, Pallas en l'air, au moment où elle vient
de sortir de la tête de Jupiter. Ce Dieu est assis entre
Tulcain qui tient la hache , et une autre divinité, qui est
peut-être Junon , surprise et admirant cette naissance.
(5) Winckelmann, Mon. ont. ined., tome II, page 5,-
parle d'un sarcophage étrusque sur la face duquel était
de même représentée la naissance de Pallas : et il fait
Véloge d'iln bas-relief existant dans la maison Rondinifci
sur lequel se voit le même sujet.
(4) Pausanias décrit plusieurs temples communs à Ju™
piter et Pallas. In Piraeo vero quae spectantur haec sant
Jovis et Minervfie Janum. Pausan., liv. I, ch. I, p. 5 5
le même , liv. Il, chap, XXIV , page i65 5 et Ky", V>