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ENTRE
TIENS
P H I L 0 S 0 P II I Q UES.
DIALOGUE PREMIER.
LES EMBELLISSE ME NS DE LA
VILLE DE CACHEMIRE.
Les habitans de Cachemire sont doux , légers , occupés
de bagatelles , comme d’autres peuples le sont d’affaires
sérieuses , et vivant comme des enfans qui ne savent jamais
la raison de ce qu’on leur ordonne, qui murmurent de
tout, se consolent de tout, se moquent de tout, et oublient
tout.
Ils n'avaient naturellement aucun goût pour les arts.
Le royaume de Cachemire a subsisté plus de treize cents
ans, sans avoir eu ni de vrais philosophes , ni de vrais
poètes, ni d’architectes passables , ni de peintres, ni de
sculpteurs. Ils manquèrent long-temps de manufactures
et de commerce , au point que pendant plus de mille
ans , quand un marquis cachemirien voulait avoir du
linge et un beau pourpoint, il était obligé d’avoir recours
à un juif ou à un banian. Enfin , vers le commencement
du dernier siècle i il s’éleva dans Cachemire quelques
A 2
ENTRE
TIENS
P H I L 0 S 0 P II I Q UES.
DIALOGUE PREMIER.
LES EMBELLISSE ME NS DE LA
VILLE DE CACHEMIRE.
Les habitans de Cachemire sont doux , légers , occupés
de bagatelles , comme d’autres peuples le sont d’affaires
sérieuses , et vivant comme des enfans qui ne savent jamais
la raison de ce qu’on leur ordonne, qui murmurent de
tout, se consolent de tout, se moquent de tout, et oublient
tout.
Ils n'avaient naturellement aucun goût pour les arts.
Le royaume de Cachemire a subsisté plus de treize cents
ans, sans avoir eu ni de vrais philosophes , ni de vrais
poètes, ni d’architectes passables , ni de peintres, ni de
sculpteurs. Ils manquèrent long-temps de manufactures
et de commerce , au point que pendant plus de mille
ans , quand un marquis cachemirien voulait avoir du
linge et un beau pourpoint, il était obligé d’avoir recours
à un juif ou à un banian. Enfin , vers le commencement
du dernier siècle i il s’éleva dans Cachemire quelques
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