DOI issue:
Heft 18
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.8880#0356
Friedr. König OM.
in ihr. Sondern nur eine
große, fessellose Frei-
heit. Und nur eines ist
ihr Gesetz: ihr Wesen.
© Die Studie. 0©
© Das Bild. © © ©
© Und dieses Dritte.
Es hat keinen Namen.
Man müßte es denn
die Zeichnung nennen.
© Diese drei Arten.
Sie mischen sich also.
© Sie mischen sich
bei den zeichnenden
Künsten und ebenso
entsprechend bei der
großen Kunst, der Bild-
kunst. Auch da gehen
Das ist: Wirklichkeit.
9
m
II
Ii
diese Wege. Ist alles
Bild, was als solches
auftritt? Gibt es auch
nicht dort einen Stil?
Ein Muß ? Wonach
vieles ausscheidet.Und
Rangstufen entstehen?
© Drei Grundcha-
raktere von einander
streng geschieden. ©
© Wie sind da die
Grenzen ? © © ©
© Nicht leicht sind
die Wege zu finden.
Denn ungebahnt ist
alles. Und das Resultat
ist, hier wie da: un-
geklärte Vielfältigkeit.
Nur in dem, der sieht, begreift, darstellt, wie in
dem, der dies liest, eint sich das Bild. Wenn wir der Wirklichkeit nach-
gehen wollen, dürfen wir nicht scheiden. Wenn wir sie nachzeichnen
wollen, dürfen wir nicht untersuchen und den Ehrgeiz darin sehen, zu
trennen. Hier geht alles, was nebeneinander existieren sollte, in einan-
der. Alles scheint ins Belieben gestellt. Es kann alles sein. Die verschie-
densten Misch-Auffassungen = sie scheinen berechtigt. © © ©
© Doch sucht sich der Verstand und das Empfinden einen Weg. Es
überlegt, grübelt, vergleicht der Verstand. Und trifft Entscheidung. Das
Empfinden tastet. © 0 ©
© Nicht die Wirklichkeit gibt den Maßstab, ist Maßstab = eine andere
Welt tritt daneben. Auch sie will schöpferisch sein. Die Wirklichkeit ist
für sie nur ein Untergrund. © © ©
© Und hier liegen die drei Grundcharaktere fest. Der Grundcharakter
dessen, was „zeichnende Kunst" heißt. Geht man durch eine Ausstellung
= wie vielfältig erscheint das Bild. Alle drei Typen sind da vertreten,
3i6
in ihr. Sondern nur eine
große, fessellose Frei-
heit. Und nur eines ist
ihr Gesetz: ihr Wesen.
© Die Studie. 0©
© Das Bild. © © ©
© Und dieses Dritte.
Es hat keinen Namen.
Man müßte es denn
die Zeichnung nennen.
© Diese drei Arten.
Sie mischen sich also.
© Sie mischen sich
bei den zeichnenden
Künsten und ebenso
entsprechend bei der
großen Kunst, der Bild-
kunst. Auch da gehen
Das ist: Wirklichkeit.
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diese Wege. Ist alles
Bild, was als solches
auftritt? Gibt es auch
nicht dort einen Stil?
Ein Muß ? Wonach
vieles ausscheidet.Und
Rangstufen entstehen?
© Drei Grundcha-
raktere von einander
streng geschieden. ©
© Wie sind da die
Grenzen ? © © ©
© Nicht leicht sind
die Wege zu finden.
Denn ungebahnt ist
alles. Und das Resultat
ist, hier wie da: un-
geklärte Vielfältigkeit.
Nur in dem, der sieht, begreift, darstellt, wie in
dem, der dies liest, eint sich das Bild. Wenn wir der Wirklichkeit nach-
gehen wollen, dürfen wir nicht scheiden. Wenn wir sie nachzeichnen
wollen, dürfen wir nicht untersuchen und den Ehrgeiz darin sehen, zu
trennen. Hier geht alles, was nebeneinander existieren sollte, in einan-
der. Alles scheint ins Belieben gestellt. Es kann alles sein. Die verschie-
densten Misch-Auffassungen = sie scheinen berechtigt. © © ©
© Doch sucht sich der Verstand und das Empfinden einen Weg. Es
überlegt, grübelt, vergleicht der Verstand. Und trifft Entscheidung. Das
Empfinden tastet. © 0 ©
© Nicht die Wirklichkeit gibt den Maßstab, ist Maßstab = eine andere
Welt tritt daneben. Auch sie will schöpferisch sein. Die Wirklichkeit ist
für sie nur ein Untergrund. © © ©
© Und hier liegen die drei Grundcharaktere fest. Der Grundcharakter
dessen, was „zeichnende Kunst" heißt. Geht man durch eine Ausstellung
= wie vielfältig erscheint das Bild. Alle drei Typen sind da vertreten,
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