DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.48399#0330
313 Index Paragrapborum.
consensus Theologorum catholicorum: absque hae»
resi tamen isti contradicitur. p.
§.6. Judaeos tempore Christi libros suos pro diuini-
tus quoad singulos sensus inspiratis habuisse, conflat
ex Philone, losepho, scr-iptis euangelicis, etc.
Cur Christus numerum ss. librorum nullibi deter-
minari:? Numerus vero librorum Judaeis tempo-
re Christi sacrorum conflat ex teflimonio losephi
collato cum testimoniis Origenis et Melitonis. p. 19.
7. Christus Judaeos in ipsorwn de sacris libs is senten'
tia confirmauit, non contradicendo, ex Scriptura
argumenta summendo, eam positiue quoad omnes
. tres partes, in quas a Judaeis distinguebatur, ceu
Verbum diuinum allegando. Apostoli idem fecerunt.
P.27.
<j,' Ecclefia cbrisiiana numerum librorum Judaeis sa-
crorum auxit: et ejl insallibilis in diuinitate libro-
rum dignoscenda. p. 29.
§. 9. Catalogus ss. librorum Tridentinus austoritatem
habet etiam ex traditione ; nec obest, quod tradi-
tio non sit vniuersalis. Decretum illud Trident.
omnes partes librorum, quae in Vulgata extant,
fine exceptione comprehendit; nec tamen omnes
' particulas: proponit vero dogma sidei, non me-
ram legem ecclesiasticam. p. 31.
§. 10. Distinstio ss. librorum in protocanor.icos et deu»
rerocanonicos non est eisentialis. Ecclesia omnes ha-
bet pro divinitus quoad singulos sensus infpiratis, ob
aequiparationem cum traditionibus, ob denomina-
. tionem librorum diuinorum , ob communem om-
nium Patrum consensum. Modus vero sensum ex-
primendi cuiuslibet Scriptoris arbitrio tribuendus.
Quomodo definiri possit dinixa infpiratio. P> 3$»
Attamen
consensus Theologorum catholicorum: absque hae»
resi tamen isti contradicitur. p.
§.6. Judaeos tempore Christi libros suos pro diuini-
tus quoad singulos sensus inspiratis habuisse, conflat
ex Philone, losepho, scr-iptis euangelicis, etc.
Cur Christus numerum ss. librorum nullibi deter-
minari:? Numerus vero librorum Judaeis tempo-
re Christi sacrorum conflat ex teflimonio losephi
collato cum testimoniis Origenis et Melitonis. p. 19.
7. Christus Judaeos in ipsorwn de sacris libs is senten'
tia confirmauit, non contradicendo, ex Scriptura
argumenta summendo, eam positiue quoad omnes
. tres partes, in quas a Judaeis distinguebatur, ceu
Verbum diuinum allegando. Apostoli idem fecerunt.
P.27.
<j,' Ecclefia cbrisiiana numerum librorum Judaeis sa-
crorum auxit: et ejl insallibilis in diuinitate libro-
rum dignoscenda. p. 29.
§. 9. Catalogus ss. librorum Tridentinus austoritatem
habet etiam ex traditione ; nec obest, quod tradi-
tio non sit vniuersalis. Decretum illud Trident.
omnes partes librorum, quae in Vulgata extant,
fine exceptione comprehendit; nec tamen omnes
' particulas: proponit vero dogma sidei, non me-
ram legem ecclesiasticam. p. 31.
§. 10. Distinstio ss. librorum in protocanor.icos et deu»
rerocanonicos non est eisentialis. Ecclesia omnes ha-
bet pro divinitus quoad singulos sensus infpiratis, ob
aequiparationem cum traditionibus, ob denomina-
. tionem librorum diuinorum , ob communem om-
nium Patrum consensum. Modus vero sensum ex-
primendi cuiuslibet Scriptoris arbitrio tribuendus.
Quomodo definiri possit dinixa infpiratio. P> 3$»
Attamen