DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.42582#0268
XENOPHONTIS
te ex honestis actionibus; condolere, si quid aduersi acci-
dat;perpetuo gaudere, dum bona cum valetudine frui co-
suetudinemutuapolTunt;sin alteruteraegrotet, multo fre-
quentiasconuenire;deabsentibus deniq^quam pr^ienti-
bus,m3gisessesollicitum?Annon ha*c Omnia sunt amoris
plena?Certe obhuiuimodi officiasimul&amicitia: studio
tenentur,& ea perpetuo ad serieCtutem vsq; fruuntur. Ate-
um,qui a corpore pendet,quamobrehi diligat aliquis mu»
tuo?virumidcirco,quodsibi tribuit ea, cps^concupiscit, ad-
amato maxitaeprobrosa?an quod ab iis,qux facere studi-
osecupitprxter amores,maxime necessarios Arcet? Atqui
inagis etia odio dignus est,quod noti vim adferat > sed per-
suadeat.Nam qui vim adsert,improbum esie hominem sele
declarat:qui vero persundet,isillius,qui, persundetur, ani-
mum corrumnit.lam vero & is, qui pecunia formam ven-
dir,qiiimAgis diliget ementem sele,quam qui venditin fo-
ro , & addicit sele ? Non enim certe, quod formosus cum
deformi,pulcher cdm non pulchro, non amans cum a*
mante versaturjidcirco eum diliget.Non enim mas itd, vti
mulier,voluptatum rei venerca: cum viro particeps eli: sed
sobrius ipse temulentum ex venere IpeCtat. Vndenon mi-
rum est,li contemtus amatoris in ipso exiliir. Quod si quis
rem consideret,inuenietrtihil rei gratiis ex illorum amore
- qui ob mores amantur accidilTe:quummulta,eaque nefa¬
ria, deillaimpudenticonsueiudineeuenerint. Iam & illi*
^7 beralem esie consuetudine illius, qui corpus magis, quam
animum diligit,modo indicabo. Nam qui aliquem iiisti-
tuit,vt & dicere, quse necelle sit, & gerere possit: is merito
perinde,ac Chiro&Phoenixab Achille, adsici honore de-
bet. At qui corpus concupilcit,merito mendici cuiusda in-
star lequatur. Semper enim comitatur vel emendicans, vel
Requirens osculum,aucaliquam aliam tadlionem. Quod si
dicacius quid profero, velim mirum vobis non videatur*
Nam & vinum me impellit, & amor ille meus domesticus,
vt liberius aduersus amorem ilium loquar, quem imulum
habet,me pungit. Videturenim is mihi,qui sorma: animu
adiicit,similis illi esTe, qui fundum mercede conducit Nam
ille vt melior reddatur,nihil pensi habet: sed vt i pie q uam-
plurimum voluptatis ex eo percipiat. Qd vero amicitiam
expetit, magis illi similis est, qui fundum proprium possi-
det.
te ex honestis actionibus; condolere, si quid aduersi acci-
dat;perpetuo gaudere, dum bona cum valetudine frui co-
suetudinemutuapolTunt;sin alteruteraegrotet, multo fre-
quentiasconuenire;deabsentibus deniq^quam pr^ienti-
bus,m3gisessesollicitum?Annon ha*c Omnia sunt amoris
plena?Certe obhuiuimodi officiasimul&amicitia: studio
tenentur,& ea perpetuo ad serieCtutem vsq; fruuntur. Ate-
um,qui a corpore pendet,quamobrehi diligat aliquis mu»
tuo?virumidcirco,quodsibi tribuit ea, cps^concupiscit, ad-
amato maxitaeprobrosa?an quod ab iis,qux facere studi-
osecupitprxter amores,maxime necessarios Arcet? Atqui
inagis etia odio dignus est,quod noti vim adferat > sed per-
suadeat.Nam qui vim adsert,improbum esie hominem sele
declarat:qui vero persundet,isillius,qui, persundetur, ani-
mum corrumnit.lam vero & is, qui pecunia formam ven-
dir,qiiimAgis diliget ementem sele,quam qui venditin fo-
ro , & addicit sele ? Non enim certe, quod formosus cum
deformi,pulcher cdm non pulchro, non amans cum a*
mante versaturjidcirco eum diliget.Non enim mas itd, vti
mulier,voluptatum rei venerca: cum viro particeps eli: sed
sobrius ipse temulentum ex venere IpeCtat. Vndenon mi-
rum est,li contemtus amatoris in ipso exiliir. Quod si quis
rem consideret,inuenietrtihil rei gratiis ex illorum amore
- qui ob mores amantur accidilTe:quummulta,eaque nefa¬
ria, deillaimpudenticonsueiudineeuenerint. Iam & illi*
^7 beralem esie consuetudine illius, qui corpus magis, quam
animum diligit,modo indicabo. Nam qui aliquem iiisti-
tuit,vt & dicere, quse necelle sit, & gerere possit: is merito
perinde,ac Chiro&Phoenixab Achille, adsici honore de-
bet. At qui corpus concupilcit,merito mendici cuiusda in-
star lequatur. Semper enim comitatur vel emendicans, vel
Requirens osculum,aucaliquam aliam tadlionem. Quod si
dicacius quid profero, velim mirum vobis non videatur*
Nam & vinum me impellit, & amor ille meus domesticus,
vt liberius aduersus amorem ilium loquar, quem imulum
habet,me pungit. Videturenim is mihi,qui sorma: animu
adiicit,similis illi esTe, qui fundum mercede conducit Nam
ille vt melior reddatur,nihil pensi habet: sed vt i pie q uam-
plurimum voluptatis ex eo percipiat. Qd vero amicitiam
expetit, magis illi similis est, qui fundum proprium possi-
det.