DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.42582#0269
e o N V I V I V M. 2«
det, Etenim vndccumque, fi quidpotest,colligens; ada¬
matum meliorem efficit. Quinetiam ipsosamarores, qui
scimt, eleganti forma proditos amatoribus imperare,con-
sentaneum est nequiter in amantem le gesturos. At qui a-
nimaduerterit non futurum, vt nisi bonus &honestussit,
amicitiam retineat:eum par est,maiori studio virtutem
colere. Maximum autem bonum illi contingit, qui ex ad¬
amato amicum egregium efficere vult, quod&ipsiim vir¬
tutem colere neccsse Iit. Nec enim fieri potest, vt si ipse ne¬
quiter le gerat, secum verlantem bonum efsiciat: neque si
intemperantem Scimpudetem illi le exhibeat, adamatum
temperantem ac verecundum efficere pocest. Libet autem
tibi,mi Caliia, de fabularum etiam enarratione indicare,
non solum homines, led etiam deos ac heroas amorem a-
nimi pluris,quam corporis vsum facere. Iupiter enim cum
omnibus,quas mortalesdilexit,congresTus, mortales ma¬
nere palsus est: quorum vero animos admiratus esset, eos
immortales faciebat.Eorum in numero sunt Hercules,Ca-
stor,Pollux; atque etiam alij quidam commemorantur.
Quinetiam mea lententia Ganymedes non corporis,leda- * priori
nimi caulla in Olympum a Ioue translatus est: cui quidem betnisiichi»
sententia? nomen etiam suffragatur. Est enim alicubi apud -vox yel
Homerum, :
—*adfeclusfoa»iter audit, altero
Dic.t autem,deledatum futile audiendo,Et alio in loco est: qui-
— confilta occultat quipeffore multa. ^num-
Inteiligit vero illu, qui animo consilia lapientia? plenano- G4-
uit.De quibus duobus verbis fadlum nomen est Ganyme- nymedit
dis,no illius quide,qui corpore suauis.sed animo,a diis ho- composi-
noreadficitur. Achille quoq; mi Nicerate, fecit Homerus tum est.
Patroclum,non vtamores suos, sed vtsodalem, glorjolilsi-
me vlciscentem, posteaquam mortuus esiet. Et Orestes ac
Pylades,Theleus ac Perithous, aliique complures exlemi-
deis prsestantilsimi, non propperea,quod vna cubatint, led
quod inuicem le sulpiciendo,res maximas & pulcherrimas
publice persecerinr,celcbrantur. Quid autem? an non qua?
iam praxlara patratur facinora,reperiet aliquis laudis gra¬
tia potius ab iis sieri qui & labores, & pericula volunt adire,
qua ab aliis,qui voluptate pro gloria eligere consueuerunt?
Quaquam poetas Agathonis amator Pausanias,dumpur-
RR j
det, Etenim vndccumque, fi quidpotest,colligens; ada¬
matum meliorem efficit. Quinetiam ipsosamarores, qui
scimt, eleganti forma proditos amatoribus imperare,con-
sentaneum est nequiter in amantem le gesturos. At qui a-
nimaduerterit non futurum, vt nisi bonus &honestussit,
amicitiam retineat:eum par est,maiori studio virtutem
colere. Maximum autem bonum illi contingit, qui ex ad¬
amato amicum egregium efficere vult, quod&ipsiim vir¬
tutem colere neccsse Iit. Nec enim fieri potest, vt si ipse ne¬
quiter le gerat, secum verlantem bonum efsiciat: neque si
intemperantem Scimpudetem illi le exhibeat, adamatum
temperantem ac verecundum efficere pocest. Libet autem
tibi,mi Caliia, de fabularum etiam enarratione indicare,
non solum homines, led etiam deos ac heroas amorem a-
nimi pluris,quam corporis vsum facere. Iupiter enim cum
omnibus,quas mortalesdilexit,congresTus, mortales ma¬
nere palsus est: quorum vero animos admiratus esset, eos
immortales faciebat.Eorum in numero sunt Hercules,Ca-
stor,Pollux; atque etiam alij quidam commemorantur.
Quinetiam mea lententia Ganymedes non corporis,leda- * priori
nimi caulla in Olympum a Ioue translatus est: cui quidem betnisiichi»
sententia? nomen etiam suffragatur. Est enim alicubi apud -vox yel
Homerum, :
—*adfeclusfoa»iter audit, altero
Dic.t autem,deledatum futile audiendo,Et alio in loco est: qui-
— confilta occultat quipeffore multa. ^num-
Inteiligit vero illu, qui animo consilia lapientia? plenano- G4-
uit.De quibus duobus verbis fadlum nomen est Ganyme- nymedit
dis,no illius quide,qui corpore suauis.sed animo,a diis ho- composi-
noreadficitur. Achille quoq; mi Nicerate, fecit Homerus tum est.
Patroclum,non vtamores suos, sed vtsodalem, glorjolilsi-
me vlciscentem, posteaquam mortuus esiet. Et Orestes ac
Pylades,Theleus ac Perithous, aliique complures exlemi-
deis prsestantilsimi, non propperea,quod vna cubatint, led
quod inuicem le sulpiciendo,res maximas & pulcherrimas
publice persecerinr,celcbrantur. Quid autem? an non qua?
iam praxlara patratur facinora,reperiet aliquis laudis gra¬
tia potius ab iis sieri qui & labores, & pericula volunt adire,
qua ab aliis,qui voluptate pro gloria eligere consueuerunt?
Quaquam poetas Agathonis amator Pausanias,dumpur-
RR j