DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.44047#0005
«quando Ecclesiae vel Capellas noviter constitutte dotem attri-
buit. Nec inconcinna Cossano in Comment. de dot. cap. z. num. z. ■
est illa Pontificum locutio, qui largitiones in fundationem, u?
dicitur,8cconstrustionem Sacelli fastas dotem Ecclesiae ple--
rumqueappellarunt,c4/>.c«?«yzcarx. d. Consecrat. Ecclef. Can.ne-
mo de consecrat. dissincl. i. Etenim priusquam alicujus Sacelli
fundamenta jaciantur, ejusmodi dostanquam peculium assi-
gnari debet: unde Ecclesiae sumptus, nec non Clericis ad
esum & vestitum necessaria facile suppeditaripossunt. Ve-
rum &hocsignificatumsimilitudinem magis, quam juris ve-
ritatem in se continet. Hocque ipse Bl. agnoscit numer. 8.
cujus verba sunt, Sicut dos data pro matrimonio carnali est
inalienabilis,& consequenter etiam impraescriptibilis, ut ha-
betur in Inssit. quib. alien. lic. vel non in pr. & in tot. tit.ss. desund.
dotal. & in l.si sundum, ss. eod. & in l. ubi ss. de uftir. & in l. rebus
J. omnis, c. de jur.dot. Sic etiam dicendum videtur in dote
data a principio pro sustentatione Ecclesiae fundatae, & sic in-
fertur, quod licet alia bonaEcclesiae possintalienari, servat!
tamen forma, de qua incan. sine exceptione 12. qttesi.z. & in cap.z.
x. de reb. Eccles. non alien. Sc sic etiam possint praescribi res Ec-
clesiae, sicut aliorum privatorum, ut habetur in cap. i.&incap.
Sanctorum & cap. de qiyrta x.de pufcript. tamen secus in bonis
assignatis pro dote Eccesiae. Inter hanc autem Ecclesiae do-
tem & nostram aliquam esse disferentiam , liquidum fit ex
quaestione,quam tradat Zoes.ad tit.de Condit.& Dem.num.zt. An
relidam pro dote virginum nubentium possit distribui in—
gredientibus ? Et respondet non satisfieri menti testatoris
distribuendo relidum tale ingredientibus, eo quod voluntas
specificesit adimplenda.
III.
Tertio modo BZ.Nove/Z. adstringit dotem num. 9. ad matri-
monium Spirituale, non ut in secundo modo quoad dotem
Ecclesiae, sed pro dote puellae intrantis religionem: quae utra-
que tamen dos, ut patet ex quasstione thes. secundae, confundi
potest. Circa pietatem intrantis religionem, aningressuse
suaque dedicet Deo ? non occupabor, nec aliquid desinire no-
strae sit operae. Tantum hoc notabo & hic subessc similitu-
A J
buit. Nec inconcinna Cossano in Comment. de dot. cap. z. num. z. ■
est illa Pontificum locutio, qui largitiones in fundationem, u?
dicitur,8cconstrustionem Sacelli fastas dotem Ecclesiae ple--
rumqueappellarunt,c4/>.c«?«yzcarx. d. Consecrat. Ecclef. Can.ne-
mo de consecrat. dissincl. i. Etenim priusquam alicujus Sacelli
fundamenta jaciantur, ejusmodi dostanquam peculium assi-
gnari debet: unde Ecclesiae sumptus, nec non Clericis ad
esum & vestitum necessaria facile suppeditaripossunt. Ve-
rum &hocsignificatumsimilitudinem magis, quam juris ve-
ritatem in se continet. Hocque ipse Bl. agnoscit numer. 8.
cujus verba sunt, Sicut dos data pro matrimonio carnali est
inalienabilis,& consequenter etiam impraescriptibilis, ut ha-
betur in Inssit. quib. alien. lic. vel non in pr. & in tot. tit.ss. desund.
dotal. & in l.si sundum, ss. eod. & in l. ubi ss. de uftir. & in l. rebus
J. omnis, c. de jur.dot. Sic etiam dicendum videtur in dote
data a principio pro sustentatione Ecclesiae fundatae, & sic in-
fertur, quod licet alia bonaEcclesiae possintalienari, servat!
tamen forma, de qua incan. sine exceptione 12. qttesi.z. & in cap.z.
x. de reb. Eccles. non alien. Sc sic etiam possint praescribi res Ec-
clesiae, sicut aliorum privatorum, ut habetur in cap. i.&incap.
Sanctorum & cap. de qiyrta x.de pufcript. tamen secus in bonis
assignatis pro dote Eccesiae. Inter hanc autem Ecclesiae do-
tem & nostram aliquam esse disferentiam , liquidum fit ex
quaestione,quam tradat Zoes.ad tit.de Condit.& Dem.num.zt. An
relidam pro dote virginum nubentium possit distribui in—
gredientibus ? Et respondet non satisfieri menti testatoris
distribuendo relidum tale ingredientibus, eo quod voluntas
specificesit adimplenda.
III.
Tertio modo BZ.Nove/Z. adstringit dotem num. 9. ad matri-
monium Spirituale, non ut in secundo modo quoad dotem
Ecclesiae, sed pro dote puellae intrantis religionem: quae utra-
que tamen dos, ut patet ex quasstione thes. secundae, confundi
potest. Circa pietatem intrantis religionem, aningressuse
suaque dedicet Deo ? non occupabor, nec aliquid desinire no-
strae sit operae. Tantum hoc notabo & hic subessc similitu-
A J