Hē En Athēnais Archaiologikē Hetaireia [Hrsg.]: Archaiologikē ephēmeris: periodikon tēs en Athēnais Archaiologikēs Hetaireias (1874)

490 ΑΡΧ ΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΣ.

Τούτων ένεκα έν τη συμπλήρωσε; τοϋ μέρους του- νας απέναντι της βρύσεως της του Βορέ_α καλουμε'-

του τοΰ λίθου περί,ωρίσθημεν είς μόνον τον ΚΑΙ, νης ούχί μακράν του έκκλησιδίου της αγίας Μαύ-

είς ον έδηγοΟσι, νομίζομεν, τα γράμματα ΑΙ (στίχ« ρης του άλλοτε έν τη όδώ υπάρχοντος (δρα ΜΟΠΧ-

24), άφίνοντες εις τούς μέλλοντας λίθους να μας πίδεη Α1]ι. €1ιπ8(;. πίν. β'. 169).

οωτίσωσι περί της κοινής ονομασίας τών λοιπών Τελευτάιον παρατηροΰμεν, ότι και τά ψηφίσματα·

έγγύων. ταΰτα του κοινοΰ τών Αίνιάνων δεν δύνανται να

Τοΰ οέ έν τω 6 στίχω δνομα του πρώτου τών έρίσωσιν ακριβώς άφ' εαυτών την έποχήν, εις ήν

έγγυων ην ίσως ΚλεοσΟένης, ώς τ6 τοΰ πατρός αύ- άνήκουσι, και νά μας διόάξωσιν έποχήν τινα άγνω^

τοϋ δνου.α, άλ~λά δεν έτολμήσαμεν νά συμπληρώ- στον, καΟ' ήν ύπήρχεν ετι τό κοινόν τούτο. Δεν

σωμεν αυτό, ει και άλλαχοΰ' έκάμαμεν χρήσιν της πρέπει μέν ένεκα της γραφής τά ψηφίσματα νά τε-

τοιαύτης συμπληρώσεως. Διότι πρόςφατον εχομεν θώσι προ της υπέρ τοΰ Κασσάνδρου τιμητικής έπι-

παράδειγμα, δτι ή τοιαύτη συμπλήρωσις δέν είναι γραφής, έν η τό κοινόν τών Αίνιάνων άναγέγρα-

άσφαλής πάντοτε. Επειδή έν τή έν Αθήναις εύρε- πται μετά πολλών άλλων κοινών παρακειμένων

θείση επιγραφή περί του Ήρωος Ίατροΰ, ήτις έδη- (δρα 6τ6Γΐΐ3.ΓΐΓ8 ΑιχΜο1ο°\ ΖεϊΙ. 1855 ΙΝ5 75),

μοσιεύθη έν τή έν Βερολίνω έκδιδομένη έφημερίδι άλλ' ίσως δέν πρέπει νά τεθώσιν ούτε μετά την

Η6Π1165 (τόμ. 8 1874· σελ. 350), συνεπληρώθη τών Γαλατών είςβολήν εις τήν Ελλάδα (279 π,

μέν υπό 6. ΗΪΓδοΜεΜ. κατά τον τρόπον τούτον Χ.). Διότι πάνυ πιθανόν είναι, δτι προ της ε'ις-

, Γ „ βολής ταύτης τδ κοινόν τών Αίνιάνων είνε δια-

Ήρωι ια[τρω 1 , ' „ , . , Λ

,' λυθη, αναγκασθεντων των Αινιανων υπο των Αι-

Ευκλης ΕυΓκλεους 1 ,· ,

τωλων να προςτευωσιν εις την συμμαγιαν αυτών

Κεφαιληθεν , , .„ ίν. . ~ , ~ ,,

; 1 και να μετονομασθωσιν Υπαταιοι εκ της πόλεως

ανεΟΙηκεν , „ „ , „ , η ~

■* αυτών ϊπατης, ήτις μετα ταύτα πολλαχου παρα

άλλα τδ έλλεΤπον τεμάχιον διασωθέν παραδόξως Πολυβίω μνημονεύεται εις τάς τών Αιτωλών μετά

καί υπάρχον νΰν μετά τών λοιπών τεμαχίων έν τών Τωμαίων έ'ριδας (άνάγν. τά υπό,'Ρόσς περί τοΰ

τώ μουσείω διδάσ/ει, δτι πρέπει νά γραφή Ε ΰ- κοινοϋ τών Αίνιάνων προταχθέντα ε'ις τά ψηφί-

κ λ ή ς Ε ύ ν ό μ ο υ. Σημειωθήτω προς τούτοις, σματα ε. α. α. σελ.. 460 κ. ε,).

δτι τά τεμάχια πάντα ευρέθησαν έν τή όδώ Άθη- , Π. Εύστρατιάδης.

'Αριθ. 443.

θεός. 'Αγαθα τύχα. "Αρχοντος Όρθομενείδα. έδοξε τοις περί τον
Διόνυσον τεχνίταις τοΙς έξ Ίσθμοϋ καί Νεμέας, συντελοΰσιν δέ έν Ό-
ποΰντι- έπειδή Σωτέλης Σωσίνου άνήρ καλδς κάγαθδς διά προγόνω[ν
εύνους υπάρχων τοις τεχνίταις καί λέγων καί πράΣων τά συ[μ]φέρ[ον-
5 τα καί καθ' ιδίαν έκάστω κ[α]ί κατά κοινδν πάσα τα συνόδοι, ά[π]όδ[ει-
ξιν τάγ καλλίσταν ποι[ούμε]νος τας ποτί τούς θεούς εύσεβεία[ς
καί τας ποτϊ τδ κοινδν τ[ών τεχν]ιταν εύνοιας, ομοίως δέ καί [ά-
γυνά αύτοΰ Ξενό[λα] ΑΜΕινία εν τα άνιερώσει, α έποιήσα[ντο
τω Άπόλλωνι καί τω Έρμα καί ταΤς Μούσαις, πρόνοιαν έ[ποι-
10 ήσαντο κατά κοινδν τΓά]ν άρίσταν υπέρ τας συνόδου τών [τε-
χνιταν, διασαφήσαντε'ς] έν τα άνιερώσει, δπως καθ' εκασ[τον
ένιαυτδν λαμβάνΗ ά σύνοδος τών τεχνιταν άργύριον Ου-
σίας τω Άπόλλωνι καί τω Έρμα καί ταΐς Μούσαις· δΟε[ν»