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_3fc ) 51 C *_
qu’on emploie ä expliquer ce cours mis-
terieux & enigmatique de tant d’objets
qu’on appersoit en reve; les Italiens par-
ticulierement, ont applique cette pene-
tration & cette subdlite d’esprit qui leur
esl propre, ä conclure divers effets de
toutes les combinaisons des songes.
Ce qu’on pourroit dire philosophique-
ment a cette occasion, est que s’il y a
une dgalite de biens & de maux dans la
vie, une personne qui seroit conslam-
ment malheureuse pendant le jour, de-
vroit etre tres beureuse dans la nuit.
Mais comment deviner ces momens fa-
vorables? i 1 n’y a peut-etre rien de si
aise, tout le monde peut faire des essais,
tätonn-er, pour ainsi dire, sa fortune.
Malgre l’obscurite impenetrable, dont
s’enveloppe le sort ou le destin, cbaque
Komme a une efpece de cours regle de
bonheur ou de malheur, qui dure un cer-
e 2 tain
qu’on emploie ä expliquer ce cours mis-
terieux & enigmatique de tant d’objets
qu’on appersoit en reve; les Italiens par-
ticulierement, ont applique cette pene-
tration & cette subdlite d’esprit qui leur
esl propre, ä conclure divers effets de
toutes les combinaisons des songes.
Ce qu’on pourroit dire philosophique-
ment a cette occasion, est que s’il y a
une dgalite de biens & de maux dans la
vie, une personne qui seroit conslam-
ment malheureuse pendant le jour, de-
vroit etre tres beureuse dans la nuit.
Mais comment deviner ces momens fa-
vorables? i 1 n’y a peut-etre rien de si
aise, tout le monde peut faire des essais,
tätonn-er, pour ainsi dire, sa fortune.
Malgre l’obscurite impenetrable, dont
s’enveloppe le sort ou le destin, cbaque
Komme a une efpece de cours regle de
bonheur ou de malheur, qui dure un cer-
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