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oder ein kreideähnlicher Kalkstein. Creta steht aber int
Manuscript und kreideweiß waren die Tafeln. Diese Probe
zeigt, wie meisterhaft Zoega alte Monumente beschrieb.
Man könnte sie nach der Beschreibung zeichnen. —
I.
Festo dell’ invenzione dcl Corpo d’Osiride, ossia delL’
accrescimento del Nilo.
Sorge il Nilo figurato quäle Uomo con tefta di
bove tramezzo le carnie che vestono lesuesponde;
tiene nella destra un vaso versando acqua in varj
rivoli al popolo che l’adora, ed agli animal! che
accorrono: nella sinistra un piatto onusto di Frut-
ti. Ginocchioni avanti lui stanno un Uomo ed una
Donna, ricevendo con mani e bocca l’acqua che
diffondeedi Frutti che porge. Seconda rappresen-
tazione: Un sacerdote vestito di Nebride ossia
pelle di Fiera s’avvicina al trono d’Iside e d’Oro,
portando nella sinistra un schifletto con vasi d’in-
censo e sagre odorore erbe; nella destra il boc-
cale del Nilo, che versa sopra i Frutti accumulati
sull’ altare avanti i Dei. Iside siede a raano drit-
ta, ornata di foltissima zazzera , e del fiore Loto,
come lo sono ancora le donne Isiache, ed accom-
pagnata del fedele Cane Anubi. Oro alla sinistra
tenendo in mano un flabello ornato d’un fior di
Loto. Terza rappresentazione: Un sacerdote e
due donne vanno ad offerire sull’ altare d’Osiride
Frutti, incensi, ed acqua Nilotica. Siede l’ima-
gine sopra un trono ornato delle solite insegni.
Li avanti sopra un fiore d’alto gambo stanno vol-
tati all’ ara quattro lari infasciati, uno con faccia
mnana barbata all’Egiziana, uno con testa leoni-
na, e due altri con volto umano imberbe. Tulti
quattro lianno Ja forma dei Sarcofagi delle Muni-
oder ein kreideähnlicher Kalkstein. Creta steht aber int
Manuscript und kreideweiß waren die Tafeln. Diese Probe
zeigt, wie meisterhaft Zoega alte Monumente beschrieb.
Man könnte sie nach der Beschreibung zeichnen. —
I.
Festo dell’ invenzione dcl Corpo d’Osiride, ossia delL’
accrescimento del Nilo.
Sorge il Nilo figurato quäle Uomo con tefta di
bove tramezzo le carnie che vestono lesuesponde;
tiene nella destra un vaso versando acqua in varj
rivoli al popolo che l’adora, ed agli animal! che
accorrono: nella sinistra un piatto onusto di Frut-
ti. Ginocchioni avanti lui stanno un Uomo ed una
Donna, ricevendo con mani e bocca l’acqua che
diffondeedi Frutti che porge. Seconda rappresen-
tazione: Un sacerdote vestito di Nebride ossia
pelle di Fiera s’avvicina al trono d’Iside e d’Oro,
portando nella sinistra un schifletto con vasi d’in-
censo e sagre odorore erbe; nella destra il boc-
cale del Nilo, che versa sopra i Frutti accumulati
sull’ altare avanti i Dei. Iside siede a raano drit-
ta, ornata di foltissima zazzera , e del fiore Loto,
come lo sono ancora le donne Isiache, ed accom-
pagnata del fedele Cane Anubi. Oro alla sinistra
tenendo in mano un flabello ornato d’un fior di
Loto. Terza rappresentazione: Un sacerdote e
due donne vanno ad offerire sull’ altare d’Osiride
Frutti, incensi, ed acqua Nilotica. Siede l’ima-
gine sopra un trono ornato delle solite insegni.
Li avanti sopra un fiore d’alto gambo stanno vol-
tati all’ ara quattro lari infasciati, uno con faccia
mnana barbata all’Egiziana, uno con testa leoni-
na, e due altri con volto umano imberbe. Tulti
quattro lianno Ja forma dei Sarcofagi delle Muni-