EXPLICATION DES PLANCHES.
Les planches qui correspondent aux mémoires conte-
nus dans le présent volume, se divisent en deux séries :
4° fac-similé des inscriptions et emblèmes numidiques ;
2° dessins de quelques monuments romains et plan d'une
basilique byzantine.
Première série.
Pl. 1 à 9.—Reproduction de dix-huit inscriptions nu-
midico-puniques, exhumées par M. Vicrey, du
cimetière européen , et de la belle pierre fai-
sant partie de la collection de M. Bruyas (pl. I,
n° 11.)
On trouvera la transcription de ces stèles en
caractères arabes, dans le Mémoire de M. Ju-
das, p. 5, 6, 7 et 8.
10. — N° XX : fac-similé d'une inscription* rap-
portée de Guelma et offerte au Musée de Gon-
stanline par M. De Lanoy. (Comparez la pl. 5
de Y Annuaire pour 185-4-1855.)
Pl. 10. — N° XXI: fac-similé de l'inscription de Vieil
Arzew; grandeur naturelle.
Pl. 11. — Les n°sXXII, XXIII, XXIV, XXV, XXVI, XXVII
1 Celle inscription est gravée sur un pelil bloc de marbre rosaire, dont
la partie supérieure est occupée par un homme nu, tenant d'une main,
une grappe de raisin énorme; de l'autre, un épi ou quelque chose de sem-
blable.
Les planches qui correspondent aux mémoires conte-
nus dans le présent volume, se divisent en deux séries :
4° fac-similé des inscriptions et emblèmes numidiques ;
2° dessins de quelques monuments romains et plan d'une
basilique byzantine.
Première série.
Pl. 1 à 9.—Reproduction de dix-huit inscriptions nu-
midico-puniques, exhumées par M. Vicrey, du
cimetière européen , et de la belle pierre fai-
sant partie de la collection de M. Bruyas (pl. I,
n° 11.)
On trouvera la transcription de ces stèles en
caractères arabes, dans le Mémoire de M. Ju-
das, p. 5, 6, 7 et 8.
10. — N° XX : fac-similé d'une inscription* rap-
portée de Guelma et offerte au Musée de Gon-
stanline par M. De Lanoy. (Comparez la pl. 5
de Y Annuaire pour 185-4-1855.)
Pl. 10. — N° XXI: fac-similé de l'inscription de Vieil
Arzew; grandeur naturelle.
Pl. 11. — Les n°sXXII, XXIII, XXIV, XXV, XXVI, XXVII
1 Celle inscription est gravée sur un pelil bloc de marbre rosaire, dont
la partie supérieure est occupée par un homme nu, tenant d'une main,
une grappe de raisin énorme; de l'autre, un épi ou quelque chose de sem-
blable.