(1) Der gute Mann in Begleitung seines Gutseins vor Gottes Gnade; (2) Verstoßung des Satans, Engel, Höllenschlund; (Buch 5)

(1) Figurenreihe: Rechts sitzt Gottes Gnade, als Mann dargestellt, und reicht dem guten Mann der der links neben ihm kniet beide Hände. "Dy gute", eine Frau, steht hinter ihm und hat zu seiner Bestärkung ihre Hände auf seine Schultern gelegt. (2) Vertikal angeordnete Figurenreihe: Von oben schiebt ein Engel einen Teufel mit einer am Hals angesetzten Kralle zum Höllenschlund, der am unteren Blattrand als Schüssel mit dem Brustbild eines Teufels dargestellt ist. Dieser Teufel zieht die teuflische Gestalt "sin ubel" an einem Strick in seine Richtung.

vgl. cpg 389, fol. 120r, 119r http://digi.ub.uni-heidelberg.de/cpg389/0251 http://digi.ub.uni-heidelberg.de/cpg389/0249 Zu den Texten der Spruchbänder und Beischriften vgl. F.W. von Kries: Thomasin von Zerclaere. Der welsche Gast, Bd. 4, Göppingen 1985.