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https://doi.org/10.11588/diglit.3299#0254
PAL. LAT. 1809
te Lombarde zum Textbeginn. lra-18rb zweizeilige Lombarden zu den Predigtanfängen in Rot,
danach Leerstellen für Lombarden (nicht ausgeführt). Einband: Rom, 1626-33 (Schunke 2,
S.895).
Herkunft: Möglicherweise im Fugger-Inventar Pal. lat. 1921 als Sermones de tempore et de
sanctis zu identifizieren (155r, siehe Lehmann 2, S. 348, Z. 7006). IF Allacci-Nr.: C. 16/649 (vgl.
Pal. lat. 1949, 36r: 649 Nicolai Dinkelspuhel sermones dominicales [in] folio. C[apsa] 16). Alte
Signaturen der Vaticana: IP 289, P 444 (auf dem Rückenschild 444 l°v [= 444, Bd. 1]), 440 (ge-
strichen), 195v 1278. In der Vaticana wurden Pal. lat. 1807 und 1808 zunächst als zwei Bände
des selben Exemplars unter der Signatur 444 aufgenommen (vgl. zu Pal. lat. 1807).
Lit.: siehe zu Pal. lat. 1807.
ra_194vb NICOLAUS DE DINKELSPUHEL, SERMONES DE TEMPORE. Ser-
mones seu postille super dominicalibus ewangeliis per totum annum magistri Nycolai
Dinkelspuhel egregii doctoris. Dominica prima adventus domini<. Benedictus qui ve-
nu... Evangelium quod legitur secundum breviarium Pataviense... - ...pro quibus se
salvariputarent. >Expliciunt dicta ewangelici viri et animarum solliciti zelatoris domi-
ni Nycolai Dinckelspuhel artium alme universitatis studii Wenensis [= Wien] magistri
necnon eiusdem sacrosancte theologie doctoris, cuius memoria sit in terra et gaudium
eternum in celo. Amew. Sermones 1 , 5, 9, 11-19, 19 b, 21, 20, 23-28, 28 (Variante),
29-31, 39-50, 50 (Variante), 54-60 a, 60 b, 61-72 a, 72 b, 72 c, 73-79 a, vgl. Madre
(s. Lit.), S. 127-152, 160 (Hs. erwähnt). Madres Feststellung, es handele sich nur um
den Sommerteil (ebd., S. 160) ist nicht zutreffend, vgl. Pal. lat. 1807. Zahlreiche zeit-
genössische Anstreichungen und Randnotizen zu Sermo 72 a von anderer Hand
(170r-172r). Druck und Lit. wie Pal. lat. 1807.
PAL. LAT. 1809
Liber Precum
Pergament • I + 48 + I Bl. • 9,1 x 8,4 cm • Süddeutschland • Ende 15. Jh., 1. Viertel
16. Jh.
Lagen: XIII26 + XI48. Stempelfoliierung: 1-47 (48 unbezeichnet). Schriftraum: 5,7-6,2 x 5,8 cm,
11-18 Zeilen. Bastarda cursiva und deutsche Kurrent. Drei Hände (2r-26r, 26v-39r, V und
39-42r nachgetragen von der Hand Pfg. Ottheinrichs, s.u.). lr-26r rubriziert. Schlich-
te 2-3zeilige Lombarden zu den Gebetsanfängen (rot, blau). V Wappen in Deckfarbenmalerei
(Tartschenschild in rundem Medaillon, gevierter Schild, pfälzischer Löwe und Witteisbacher
Rauten; blau, gelb, rot, schwarz, weiß). Spuren deuten darauf hin, daß das Wappen zeitweilig
überklebt war. Einband: Rom, 1846-53 (Schunke 2, S. 895), moderne Papiervorsätze. Bindung
stark gelockert.
Herkunft: Aus dem Besitz Pfg. Ottheinrichs von der Pfalz (1502-1559), des späteren Kf., der
das Gebetbuch, wahrscheinlich noch in jugendlichem Alter, eigenhändig erweiterte (lr und
187
te Lombarde zum Textbeginn. lra-18rb zweizeilige Lombarden zu den Predigtanfängen in Rot,
danach Leerstellen für Lombarden (nicht ausgeführt). Einband: Rom, 1626-33 (Schunke 2,
S.895).
Herkunft: Möglicherweise im Fugger-Inventar Pal. lat. 1921 als Sermones de tempore et de
sanctis zu identifizieren (155r, siehe Lehmann 2, S. 348, Z. 7006). IF Allacci-Nr.: C. 16/649 (vgl.
Pal. lat. 1949, 36r: 649 Nicolai Dinkelspuhel sermones dominicales [in] folio. C[apsa] 16). Alte
Signaturen der Vaticana: IP 289, P 444 (auf dem Rückenschild 444 l°v [= 444, Bd. 1]), 440 (ge-
strichen), 195v 1278. In der Vaticana wurden Pal. lat. 1807 und 1808 zunächst als zwei Bände
des selben Exemplars unter der Signatur 444 aufgenommen (vgl. zu Pal. lat. 1807).
Lit.: siehe zu Pal. lat. 1807.
ra_194vb NICOLAUS DE DINKELSPUHEL, SERMONES DE TEMPORE. Ser-
mones seu postille super dominicalibus ewangeliis per totum annum magistri Nycolai
Dinkelspuhel egregii doctoris. Dominica prima adventus domini<. Benedictus qui ve-
nu... Evangelium quod legitur secundum breviarium Pataviense... - ...pro quibus se
salvariputarent. >Expliciunt dicta ewangelici viri et animarum solliciti zelatoris domi-
ni Nycolai Dinckelspuhel artium alme universitatis studii Wenensis [= Wien] magistri
necnon eiusdem sacrosancte theologie doctoris, cuius memoria sit in terra et gaudium
eternum in celo. Amew. Sermones 1 , 5, 9, 11-19, 19 b, 21, 20, 23-28, 28 (Variante),
29-31, 39-50, 50 (Variante), 54-60 a, 60 b, 61-72 a, 72 b, 72 c, 73-79 a, vgl. Madre
(s. Lit.), S. 127-152, 160 (Hs. erwähnt). Madres Feststellung, es handele sich nur um
den Sommerteil (ebd., S. 160) ist nicht zutreffend, vgl. Pal. lat. 1807. Zahlreiche zeit-
genössische Anstreichungen und Randnotizen zu Sermo 72 a von anderer Hand
(170r-172r). Druck und Lit. wie Pal. lat. 1807.
PAL. LAT. 1809
Liber Precum
Pergament • I + 48 + I Bl. • 9,1 x 8,4 cm • Süddeutschland • Ende 15. Jh., 1. Viertel
16. Jh.
Lagen: XIII26 + XI48. Stempelfoliierung: 1-47 (48 unbezeichnet). Schriftraum: 5,7-6,2 x 5,8 cm,
11-18 Zeilen. Bastarda cursiva und deutsche Kurrent. Drei Hände (2r-26r, 26v-39r, V und
39-42r nachgetragen von der Hand Pfg. Ottheinrichs, s.u.). lr-26r rubriziert. Schlich-
te 2-3zeilige Lombarden zu den Gebetsanfängen (rot, blau). V Wappen in Deckfarbenmalerei
(Tartschenschild in rundem Medaillon, gevierter Schild, pfälzischer Löwe und Witteisbacher
Rauten; blau, gelb, rot, schwarz, weiß). Spuren deuten darauf hin, daß das Wappen zeitweilig
überklebt war. Einband: Rom, 1846-53 (Schunke 2, S. 895), moderne Papiervorsätze. Bindung
stark gelockert.
Herkunft: Aus dem Besitz Pfg. Ottheinrichs von der Pfalz (1502-1559), des späteren Kf., der
das Gebetbuch, wahrscheinlich noch in jugendlichem Alter, eigenhändig erweiterte (lr und
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