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Gallegos Gómora, Miriam Judith; Armijo Torres, Ricardo: Las figurillas de barro y su atuendo: rasgos de identidad femenina en el occidente del área maya durante el Clásico Tardío
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.52434#0023
Las figurillas de barro y su atuendo
19
La vestimenta común de la mujer prehispánica: enredo y huípil
El enredo es una prenda que es común encontrar en dos tipos de figurillas
en la región. La primera son las representaciones de ancianas mayas. Estas in-
dican su edad por las arrugas en el rostro y los senos flácidos. Generalmente
fueron retratadas sentadas y solas, en ocasiones junto a un infante en el regazo
o junto a un anciano. Sólo portan grandes orejeras y llevan el cabello recogido
hacia la nuca. No usan sandalias, tocados u otro tipo de adornos, los que serían
elementos con cierto mensaje que ellas por su edad, ya no requerían transmitir,
como sería su disponibilidad para el matrimonio, rango o procedencia [fig. 5],
[Fig. 5. Figurillas con representación de ancianas. Se identifican por las arrugas, senos
flácidos. Su vestimenta y arreglo personal consiste sólo en un enredo, orejeras y el ca-
bello recogido. A la izquierda anciana de Comalcalco sentada y a la derecha una vieja
de Jonuta. Fotografías de Ricardo Armijo. Proyecto Arqueológico Comalcalco y Pro-
yecto Arqueológico Jonuta, INAH.]
Si bien su vestimenta y arreglo son modestos, la presencia de las ancianas en la
sociedad maya continuaba siendo necesaria, y explica la existencia de su retrato
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La vestimenta común de la mujer prehispánica: enredo y huípil
El enredo es una prenda que es común encontrar en dos tipos de figurillas
en la región. La primera son las representaciones de ancianas mayas. Estas in-
dican su edad por las arrugas en el rostro y los senos flácidos. Generalmente
fueron retratadas sentadas y solas, en ocasiones junto a un infante en el regazo
o junto a un anciano. Sólo portan grandes orejeras y llevan el cabello recogido
hacia la nuca. No usan sandalias, tocados u otro tipo de adornos, los que serían
elementos con cierto mensaje que ellas por su edad, ya no requerían transmitir,
como sería su disponibilidad para el matrimonio, rango o procedencia [fig. 5],
[Fig. 5. Figurillas con representación de ancianas. Se identifican por las arrugas, senos
flácidos. Su vestimenta y arreglo personal consiste sólo en un enredo, orejeras y el ca-
bello recogido. A la izquierda anciana de Comalcalco sentada y a la derecha una vieja
de Jonuta. Fotografías de Ricardo Armijo. Proyecto Arqueológico Comalcalco y Pro-
yecto Arqueológico Jonuta, INAH.]
Si bien su vestimenta y arreglo son modestos, la presencia de las ancianas en la
sociedad maya continuaba siendo necesaria, y explica la existencia de su retrato