DOI Artikel:
Oikonomos, Georgios P.: Mindē-Mendē ē patris toi Paiōniou
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.14363#0043
Α Ε 1924
Μίνδη -Μένδη ή πατρίς τοϋ Παιωνίον
33
2. Η ΠΑΤΡΙΣ ΤΟΥ ΠΑΙΩΝΙΟΥ.
Εΐναι φυσικόν ότι ύ περί Μένδης λόγος φέρει και προς τον Μενδαΐον Παιώνιον, ιόν
έκ των Όλυμπιακών γλυπτών έργων και δη και έκ της Νίκης γνωστότατον καλλιτέχνην
Τοϋτο δέ, διότι περι την πραγματικήν πατρίδα τοϋ Παιωνίου κρατεί σήμερον παρά τοις
πλείστοις των αρχαιολόγων ουχί ορθή γνώμη, εντελώς δέ αδικαιολογήτως.
Ιδού δέ πώς ακριβώς έχει τό ζήτημα.
"Ηδη πολύ προ της ευρέσεως τών Όλυμπιακών αρχαίων ό 8ϊ11ϊ§ Οαιαίο^υβ αιΊϊίϊ-
οιπη (1827) σ. 311 έπηνώρθοοσε κρατούσαν τότε έκ παρερμηνείας τοΰ χωρίου τοϋ II αυ-
σανίου V, 2(5, 1 γνώμην ότι υπήρξε καλλιτέχνης Μενδαΐος έκ Παιονίας (Μεααηνίων δέ
τών Δωριέων οι Νανπακτόν ποτε παρ3 ΆΦηναίων λαβόντες άγαλμα έν Ολυμπία Νί-
κης επί τω κίονι άνέ&εσαν τοϋτό έστιν έργον μεν Μενδαΐον Παιωνίον, πεποίηται δέ
από άνδρών κλπ ), αποκατέστησε δέ τον έκ Μένδης Παιώνιον ίιιίί βηίιη, λέγει, Ρβθοηϊιΐδ
Μθηά&β ηΓβθίη Τηι*&οί& (οϊ. Ρορρο Ρι·οΐ6»£. αά Τηιιονά. II 375) ηειίιΐδ. Ό Βπιηη Οθβοΐιϊοΐι-
ίβ άθΓ £πθο1ι. ΚΓπίδΐΙθΐ· (Α' έ'κδ. 1852, Β' έ'κδ. 1889) I, 244 («1,171) φρονεί ότι «ό
Παιώνιος ήτο έκ της έν Θράκη Μένδης, όπως σαφώς πληροφορεί ό Παυσανίας (V, 10, 8)».
Άλλ' ό αυτός Βπιηη έν 8ιΙζπη£ί$ - ΒβποηΙβ άβι· \)&γν. ΑΙίαϋβηιϊβ 1876 I 3, 315—342 (-
ΚΙθίη. 8ο1ΐΓίίΙβη II, 184 έ.) λέγει περι τοΰ Παιωνίου ότι ήτο «έκ Μένδης, πόλεως της
Μακεδονικής Χα?.κιδικής χερσονήσου Παλλήνης, Παυσαν. V, !0, 6».
Προς τήν δευτέραν ταύτην γνώμην τοϋ Βπιηη συνετάχθη και ό Π. Καββαδίας Ό
Παιώνιος και τα έ'ργα αύτοϋ (Αθήναι 1879) σελ. 6 σημ. 2· άλλ' έν τή νεωτάτη αύτοϋ
Τστορία τής άρχαίας τέχνης (1924), 6(>7 ό Καββαδίας δέχεται τήν έκ Θράκης κατα-
γωγή ν τοϋ Παιωνίου.
Ό Έπαμ. Δε?α]γεώργης γράφων έν τή Έφημερίδι τών Φιλομα&ών τοΰ 1876 άρ.
853 — 4 (\Α^ Αύγουστου) αναμνήσεις έξ "Ολυμπίας ακολουθεί κατά λέξιν τω Παυσα-
νία και θεωρεί τον Παιώνιον Θράκα έκ Μένδης.
4 Ό Ίω. Πανταζίδης έν τή Εστία τοΰ 1879 άρ. 182 (τής 24Τι? Ιουνίου) άκολου-
θών τω Βΐ'απη (8ίΙζ. Βθγ. έ'νθ' άν.) δέχεται ότι ό Παιώνιος ήτο έκ τής Μακεδονικής
επί τής Παλλήνης Μένδης.
Ό υπό στοιχείον Λ γράφων έν τω περιοδικά» Κλειώ τοΰ 1879 άρ. 954 (τής
291ι? Σεπτεμβρίου) επικρίνει τον Πανταζίδην καΐ διακρίνει δύο Μένδας τήν Θρακικήν,
έξ ής ό Παιώνιος, και τήν Μακεδονικήν. Ό Ίο). Πανταζίδης δευτερολογών έν τή Εστία
τοΰ 1879 άρ. 203 (τής 18'ΐ? Νοεμβρίου) ύποστηρίζει διά βραχέων τήν ύπέρ τής Μακε-
δονικής Μένδης γνώμην. Τέλος ό Μαργαρ. Δήμιτσας έν τω Περι τής άληθοΰς πατρίδος
τοϋ έξοχου καλλιτέχνου Παιωνίου (Αθήναι, 1881; ύποστηρίζει τήν ύπέρ τής Θρακικής
Μένδης άποψιν.
Τήν ύπέρ τής έν Θράκη Μένδης πληροφορίαν τοΰ Παυσανίου, ην εδέχθη, ως εΐ-
πον, ό ΒΓηηη έν τή Οβδοΐι άβΓ §πθο1ι. ΚύηδΙΙθΓ I 244, ένίσχυσεν ό ΚιΥοηηοίΕ έν δίυάϊβη
Ζπΐ' Οβδβη. άβδ £ΐ·ίβοη. Αίρηαββίδ (■ 1878) 120 σημ. 1 διά τής παρατηρήσεως τής ίωνι-
κότητος τής έπι τοΰ βάθρου τής έν Όλυμπία Νίκης έπιγραφής τοϋ Παιωνίου, ήτις άρι-
στα, κατά τήν γνώμην τοΰ Κιτοηηοίι, συνεβιβάζετο προς τήν έν τέλει τοΰ αύτοϋ βιβλίου
τοϋ Παυσανίου πληροφορίαν (V, 27, 12): «τό μέν δή Θράκιόν τι είναι τείχος ή πόλις
5
Μίνδη -Μένδη ή πατρίς τοϋ Παιωνίον
33
2. Η ΠΑΤΡΙΣ ΤΟΥ ΠΑΙΩΝΙΟΥ.
Εΐναι φυσικόν ότι ύ περί Μένδης λόγος φέρει και προς τον Μενδαΐον Παιώνιον, ιόν
έκ των Όλυμπιακών γλυπτών έργων και δη και έκ της Νίκης γνωστότατον καλλιτέχνην
Τοϋτο δέ, διότι περι την πραγματικήν πατρίδα τοϋ Παιωνίου κρατεί σήμερον παρά τοις
πλείστοις των αρχαιολόγων ουχί ορθή γνώμη, εντελώς δέ αδικαιολογήτως.
Ιδού δέ πώς ακριβώς έχει τό ζήτημα.
"Ηδη πολύ προ της ευρέσεως τών Όλυμπιακών αρχαίων ό 8ϊ11ϊ§ Οαιαίο^υβ αιΊϊίϊ-
οιπη (1827) σ. 311 έπηνώρθοοσε κρατούσαν τότε έκ παρερμηνείας τοΰ χωρίου τοϋ II αυ-
σανίου V, 2(5, 1 γνώμην ότι υπήρξε καλλιτέχνης Μενδαΐος έκ Παιονίας (Μεααηνίων δέ
τών Δωριέων οι Νανπακτόν ποτε παρ3 ΆΦηναίων λαβόντες άγαλμα έν Ολυμπία Νί-
κης επί τω κίονι άνέ&εσαν τοϋτό έστιν έργον μεν Μενδαΐον Παιωνίον, πεποίηται δέ
από άνδρών κλπ ), αποκατέστησε δέ τον έκ Μένδης Παιώνιον ίιιίί βηίιη, λέγει, Ρβθοηϊιΐδ
Μθηά&β ηΓβθίη Τηι*&οί& (οϊ. Ρορρο Ρι·οΐ6»£. αά Τηιιονά. II 375) ηειίιΐδ. Ό Βπιηη Οθβοΐιϊοΐι-
ίβ άθΓ £πθο1ι. ΚΓπίδΐΙθΐ· (Α' έ'κδ. 1852, Β' έ'κδ. 1889) I, 244 («1,171) φρονεί ότι «ό
Παιώνιος ήτο έκ της έν Θράκη Μένδης, όπως σαφώς πληροφορεί ό Παυσανίας (V, 10, 8)».
Άλλ' ό αυτός Βπιηη έν 8ιΙζπη£ί$ - ΒβποηΙβ άβι· \)&γν. ΑΙίαϋβηιϊβ 1876 I 3, 315—342 (-
ΚΙθίη. 8ο1ΐΓίίΙβη II, 184 έ.) λέγει περι τοΰ Παιωνίου ότι ήτο «έκ Μένδης, πόλεως της
Μακεδονικής Χα?.κιδικής χερσονήσου Παλλήνης, Παυσαν. V, !0, 6».
Προς τήν δευτέραν ταύτην γνώμην τοϋ Βπιηη συνετάχθη και ό Π. Καββαδίας Ό
Παιώνιος και τα έ'ργα αύτοϋ (Αθήναι 1879) σελ. 6 σημ. 2· άλλ' έν τή νεωτάτη αύτοϋ
Τστορία τής άρχαίας τέχνης (1924), 6(>7 ό Καββαδίας δέχεται τήν έκ Θράκης κατα-
γωγή ν τοϋ Παιωνίου.
Ό Έπαμ. Δε?α]γεώργης γράφων έν τή Έφημερίδι τών Φιλομα&ών τοΰ 1876 άρ.
853 — 4 (\Α^ Αύγουστου) αναμνήσεις έξ "Ολυμπίας ακολουθεί κατά λέξιν τω Παυσα-
νία και θεωρεί τον Παιώνιον Θράκα έκ Μένδης.
4 Ό Ίω. Πανταζίδης έν τή Εστία τοΰ 1879 άρ. 182 (τής 24Τι? Ιουνίου) άκολου-
θών τω Βΐ'απη (8ίΙζ. Βθγ. έ'νθ' άν.) δέχεται ότι ό Παιώνιος ήτο έκ τής Μακεδονικής
επί τής Παλλήνης Μένδης.
Ό υπό στοιχείον Λ γράφων έν τω περιοδικά» Κλειώ τοΰ 1879 άρ. 954 (τής
291ι? Σεπτεμβρίου) επικρίνει τον Πανταζίδην καΐ διακρίνει δύο Μένδας τήν Θρακικήν,
έξ ής ό Παιώνιος, και τήν Μακεδονικήν. Ό Ίο). Πανταζίδης δευτερολογών έν τή Εστία
τοΰ 1879 άρ. 203 (τής 18'ΐ? Νοεμβρίου) ύποστηρίζει διά βραχέων τήν ύπέρ τής Μακε-
δονικής Μένδης γνώμην. Τέλος ό Μαργαρ. Δήμιτσας έν τω Περι τής άληθοΰς πατρίδος
τοϋ έξοχου καλλιτέχνου Παιωνίου (Αθήναι, 1881; ύποστηρίζει τήν ύπέρ τής Θρακικής
Μένδης άποψιν.
Τήν ύπέρ τής έν Θράκη Μένδης πληροφορίαν τοΰ Παυσανίου, ην εδέχθη, ως εΐ-
πον, ό ΒΓηηη έν τή Οβδοΐι άβΓ §πθο1ι. ΚύηδΙΙθΓ I 244, ένίσχυσεν ό ΚιΥοηηοίΕ έν δίυάϊβη
Ζπΐ' Οβδβη. άβδ £ΐ·ίβοη. Αίρηαββίδ (■ 1878) 120 σημ. 1 διά τής παρατηρήσεως τής ίωνι-
κότητος τής έπι τοΰ βάθρου τής έν Όλυμπία Νίκης έπιγραφής τοϋ Παιωνίου, ήτις άρι-
στα, κατά τήν γνώμην τοΰ Κιτοηηοίι, συνεβιβάζετο προς τήν έν τέλει τοΰ αύτοϋ βιβλίου
τοϋ Παυσανίου πληροφορίαν (V, 27, 12): «τό μέν δή Θράκιόν τι είναι τείχος ή πόλις
5