Banier, Antoine; Le Mascrier, Jean-Baptiste; Picart, Bernard [Ill.]: Histoire générale des cérémonies, moeurs et coutumes religieuses de tous les peuples du monde: représentées en 243 figures (Band 2) (Paris, 1741)

CÉRÉMONIES,
MŒURS ET COUTUMES
RELIGIEUSES
DES CATHOLIQUES
SIXIEME PARTIE,
Qui traite des Fêtes de FEglife, & du culte qu'elle rend
aux Saints.
ES Fêtes sont des jours que l'Eglife Chrétienne
consacre particulièrement au fervice de Dieu 3 en
commémoration de quelque Myftére, ou en l'hon-
neur de quelque Saint. Ces inftitutions fe trouvent
dans toutes les Religions, vraies ou faunes : du
moins il n'en eft aucune, qui de manière ou d'au-
tre ne pratique de tems en tems quelques A&es fo-
lemnels, pour mieux honorer l'objet, ou, fi l'on
veut, les objets de fon adoration Se de fon culte.
Fauchet prétend ( a ) que nos Fêtes & nos Céré-
monies sont généralement originaires du Paganif-
mej & voici comment il s'exprime fur lesujet des
Fêtes. » Pour gagner les âmes Paienes au falut de
M Jefus-Chrift, au lieu des Pervigilia 'Se Leïiiftemia Païens , les Chrétiens fe ré-
« jouirent aux Veilles Se Anniverfaires de leurs Martyrs -y Se pour montrer qu'ils
»j avoient soin des biens Se de l'abondance publique, au lieu des Februa, Vinalia,
" ^wbar-valia, Robi<ialia , aufîi prières de Paiens, fétoiérent la Purification & les
" brandons, Se en affli&ion firent Procédions, Rogations ce Litanies, c'eft-à-dire
,s Supplications, efquelles Se aux Nudipedalia, ( c'étoient Proceffions Se voiages saits
«pieds nuds ) on appelloit Notre Seigneur Jefus-Chrift au lieu de Jupiter 5 ce qui
» n'etoit pas Paiannifèr , mais fagement contreminer le Paganifme , Se comme un
» contresort pour parer aux reproches que les Paiens faifoient aux Chrétiens. On
{a) Antiq. ÛMÏoiseS. p. 114. dans la Vit de Glavis.